全部204位思想家
图谱中的全部思想家，按传统排列，从奥义书时代的圣人到今天仍在世的哲学家。
中国与东亚
从战国诸子百家到宋明理学、禅宗与京都学派：哲学是安顿自身、家庭与国家的学问。
传为公元前6世纪老子传说中的圣人，相传著有《道德经》公元前551–前479年（传统纪年）孔子鲁国教师，致力于复兴周代之道约公元前470–前391年墨子墨家创始人，批评儒家的差等之爱约公元前390–前338年商鞅秦国重臣，其变法奠定了秦的强盛约公元前372–前289年孟子主张人性本善的儒家思想家约公元前370–前310年惠施魏国相，名辩家，庄子的论辩对手约公元前369–前286年庄子以寓言与悖论书写自由的道家思想家约公元前320–前250年公孙龙以“白马非马”闻名的辩者约公元前310–前235年荀子主张人性本恶的儒家现实主义者约公元前280–前233年韩非韩国公子，法家思想的集大成者约公元前179–前104年董仲舒推动儒学成为国家官学的汉代学者226–249年王弼早慧的注释家，玄学“贵无”论的奠基者约252–312年郭象编订并注释今本《庄子》的学者638–713年慧能禅宗六祖，顿悟法门的象征1017–1073年周敦颐被尊为理学开山的宋代学者1020–1077年张载以“气”解释万物聚散的理学家1032–1085年程颢二程中的兄长，以“万物一体”论仁1033–1107年程颐二程中的弟弟，使“理”成为核心概念1130–1200年朱熹宋代理学的集大成者1139–1193年陆九渊（象山）主张“心即理”的宋代学者1200–1253年道元日本曹洞宗的开创者1472–1529年王阳明（王守仁）明代官员、军事家，心学的集大成者1501–1570年李滉（退溪）朝鲜王朝最重要的理学家之一1536–1584年李珥（栗谷）朝鲜政治家兼学者，退溪的后辈论敌1870–1945年西田几多郎京都学派的创始人1885–1962年田边元京都学派哲学家，西田的批评者1885–1968年熊十力现代新儒家形上学的奠基者1891–1962年胡适把实用主义带入中国的五四运动领袖1893–1988年梁漱溟哲学家与乡村建设者，被称为“最后的儒家”1895–1990年冯友兰中国哲学史家，“新理学”的构建者1900–1990年西谷启治思考虚无主义与“空”的京都学派哲学家1909–1995年牟宗三第二代现代新儒家的代表，康德著作的译者
印度
正统与非正统诸派围绕自我、意识、有效认知与解脱，争论了两千年。
约公元前8世纪（传统说法）乌达罗迦·阿鲁尼对儿子说出“你就是那个”的奥义书导师约公元前8–前7世纪（传统说法）耶若婆佉在遮那迦王宫廷辩论中胜出的圣者传统说法为公元前599–前527年（许多学者定为约前499–前425年）大雄耆那教第二十四位祖师，与佛陀同时代约公元前6–前5世纪阿耆多·翅舍钦婆罗佛陀时代的唯物论导师，以身披发毯得名约公元前480–前400年（有争议；较早的说法为约前563–前483年）释迦牟尼（乔达摩·悉达多）佛教创立者，教导一条脱离痛苦的中道约公元前3–前2世纪（传统说法）阇弥尼传统上《弥曼差经》的作者约公元前2世纪？（年代不确定）迦那陀胜论派创始人，印度经典原子论的奠基者约公元前2世纪–公元2世纪（传统上的作者）足目（乔达摩）传统上《正理经》的作者约150–250年龙树中观派创始人，被尊为“第二佛陀”约公元4世纪无著瑜伽行派共同创始人，世亲的兄长约公元4–5世纪世亲由阿毗达磨大师转为唯识学的集大成者约公元2–5世纪（年代不确定）乌玛斯瓦蒂写出耆那教两大派共同承认之经典的作者约公元4–5世纪自在黑古典数论纲要的作者约公元4–5世纪？（年代有争议）帕坦伽利《瑜伽经》的编纂者活跃于公元5世纪觉音在斯里兰卡系统整理教义的上座部注释家约480–540年陈那佛教逻辑与认识论的奠基者约公元6世纪乔荼波陀已知最早的不二论导师，传统上是商羯罗的师祖约600–650年月称其诠释在西藏成为正统的中观注释家约600–660年（亦有学者定于6世纪中叶）法称其认识论主导了印度哲学论辩的佛教逻辑学家约活跃于660年前后鸠摩利罗捍卫吠陀权威、对抗佛教的弥曼差派大师约700–750年（早期学界定为788–820年）商羯罗以注疏奠定不二论吠檀多的宗师约活跃于800年前后（推定在725–840年之间）阇耶罗希·跋吒抨击一切有效认识理论的激进怀疑论者约1077–1157年（传统说法为1017–1137年）罗摩奴阇毗湿奴派神学家，限定不二论的创立者1238–1317年（亦有说法为1199–1278年）摩陀婆吠檀多二元论派的创立者活跃于14世纪，弥提罗甘吉沙新正理派（“新逻辑”）的创始人1863–1902年辨喜把吠檀多与瑜伽介绍到西方的僧人1869–1948年甘地印度独立运动领袖，非暴力抵抗的理论家1872–1950年室利·阿罗频多由民族主义革命者转为精神进化哲学家1891–1956年安贝德卡尔达利特（贱民）领袖、法学家、印度宪法的主要起草者
古希腊与罗马
从最早的自然哲学家到新柏拉图主义：关于自然、知识与美好生活的论证由此诞生。
约公元前624–前546年泰勒斯米利都的贤者，传统上被视为第一位希腊哲学家约公元前610–前546年阿那克西曼德泰勒斯的后继者，据说绘制了第一幅希腊世界地图约公元前586–前526年阿那克西美尼第三位米利都哲学家，以气为本原约公元前570–前495年毕达哥拉斯在克罗顿创立哲学兼宗教兄弟会的人约公元前535–前475年赫拉克利特以谜语般言辞著称的以弗所哲人，视世界为有序的流变约公元前515–前450年后巴门尼德埃利亚学派的创始人，演绎论证的开创者约公元前500–前428年阿那克萨戈拉第一位定居雅典的哲学家，曾因不敬神受审约公元前494–前434年恩培多克勒西西里的诗人、医者与政治家，提出“四根”说约公元前490–前430年埃利亚的芝诺巴门尼德的学生，以关于运动与多的悖论闻名约公元前490–前420年普罗泰戈拉最著名的智者，收费传授德性约公元前483–前375年高尔吉亚西西里的修辞大师，曾出使雅典公元前5世纪留基伯原子论的创始人，生平几乎无从知晓约公元前470–前385年菲洛劳斯毕达哥拉斯派哲学家，其著作首次系统阐述该派学说约公元前470–前399年苏格拉底雅典的诘问者，公元前399年以不敬神罪被处死约公元前460–前370年德谟克利特阿布德拉的“欢笑哲学家”，发展了原子论约公元前446–前366年安提斯泰尼苏格拉底的忠实追随者，后被视为犬儒派的开创者约公元前428–前348年柏拉图苏格拉底的学生，学园的创办者，对话体的大师约公元前412–前323年锡诺普的第欧根尼来自锡诺普的流亡者，在雅典像“狗”一样生活公元前384–前322年亚里士多德柏拉图的学生，亚历山大的老师，吕克昂学园的创办者约公元前371–前287年泰奥弗拉斯托斯亚里士多德在吕克昂的继任者，植物学的奠基人约公元前360–前270年皮浪皮浪怀疑主义的创始人，曾随亚历山大远征印度公元前341–前270年伊壁鸠鲁“花园”学派的创始人，在雅典郊外建立哲学团体约公元前334–前262年季蒂昂的芝诺来自塞浦路斯的商人，在雅典创立斯多葛学派约公元前279–前206年克吕西波斯多葛学派第三任领袖，该派伟大的体系化者与逻辑学家公元前106–前43年西塞罗罗马演说家与政治家，把希腊哲学带入拉丁语世界约公元前99–前55年卢克莱修以诗歌阐述伊壁鸠鲁哲学的罗马诗人约公元前4年–公元65年塞涅卡罗马政治家、剧作家，尼禄的老师约50–135年爱比克泰德获释的奴隶，在尼科波利斯讲授斯多葛哲学121–180年马可·奥勒留罗马皇帝，写下给自己的斯多葛式札记活跃于公元2–3世纪塞克斯都·恩披里柯医生，其著作是我们了解古代怀疑主义的主要来源约204–270年普罗提诺新柏拉图主义的创始人，在罗马讲学约234–305年波菲利普罗提诺的学生、编者与传记作者约生于350–370年，卒于415年希帕提娅亚历山大里亚的数学家与新柏拉图主义教师412–485年普罗克洛雅典柏拉图学派的领袖，新柏拉图主义伟大的体系化者
伊斯兰世界
神学家、哲学家与神秘主义者以阿拉伯语和波斯语吸收希腊思想，并加以重塑。
约801–873年铿迪巴格达的博学家，被称为“阿拉伯人的哲学家”约870–950年法拉比继亚里士多德之后被称为“第二导师”的逻辑学家约874–936年艾布·哈桑·艾什尔里约912年脱离本派的穆尔太齐赖派神学家980–1037年伊本·西那（阿维森纳）波斯医生兼哲学家，影响最大的伊斯兰哲学家约1058–1111年安萨里辞去巴格达教席、转向苏非之道的艾什尔里派神学家约1105–1185年伊本·图斐利安达卢斯宫廷医生，哲理小说作者1126–1198年伊本·鲁世德（阿威罗伊）科尔多瓦法官，在欧洲被直接称为“评注家”1154–1191年希哈布丁·苏赫拉瓦迪照明学派的波斯创始人，在阿勒颇被处死1165–1240年伊本·阿拉比安达卢斯神秘主义者，被追随者尊为“最伟大的导师”1207–1273年贾拉鲁丁·鲁米在科尼亚讲学的波斯诗人与苏非导师1332–1406年伊本·赫勒敦北非历史学家与法官，社会科学的开创者约1571–1636年穆拉·萨德拉萨法维王朝设拉子的哲学家，超验神智学的创立者
中世纪欧洲
基督教与犹太教思想家调和信仰与理性，先后把柏拉图和亚里士多德与经典相融合。
354–430年希波的奥古斯丁把基督教与柏拉图主义融为一体的北非主教约477–524或526年波爱修斯把亚里士多德逻辑译成拉丁文的罗马政治家882–942年萨阿迪亚·加昂生于埃及、执掌巴比伦苏拉经学院的学者1033–1109年坎特伯雷的安瑟伦本笃会修士，坎特伯雷大主教1079–1142年彼得·阿伯拉尔以辩证法和与爱洛伊丝的爱情闻名的巴黎逻辑学家1138–1204年迈蒙尼德生于科尔多瓦、后居开罗的拉比、医生与哲学家1225–1274年托马斯·阿奎那把亚里士多德编织进基督教神学的多明我会修士约1240–约1284年（生于1235–1240年间，卒于1281–1284年间）布拉班特的西格尔巴黎艺学院的激进亚里士多德主义教师约1266–1308年约翰·邓斯·司各脱方济各会神学家，人称“精微博士”约1287–1347年奥卡姆的威廉敢于对抗教宗的英格兰方济各会逻辑学家约1300–约1360年让·布里丹巴黎艺学院教师，逻辑学家与自然哲学家
近代欧洲
从人文主义、新科学到康德与黑格尔：自我、知识与国家从第一原理出发被重新建构。
1463–1494年皮科·德拉·米兰多拉宣告人有塑造自身之自由的意大利人文主义者1466或1469–1536年伊拉斯谟荷兰人文主义学者，希腊文《新约》的编订者1469–1527年尼科洛·马基雅维利研究权力实际如何运作的佛罗伦萨外交官1533–1592年米歇尔·德·蒙田把随笔发明为自我审视之文体的法国法官1561–1626年弗朗西斯·培根呼吁以实验为基础建立科学的英国政治家1588–1679年托马斯·霍布斯以恐惧与同意为国家奠基的英国唯物论者1596–1650年勒内·笛卡尔以思维的确定性重建哲学的法国数学家1632–1677年巴鲁赫·斯宾诺莎被犹太会堂逐出、视上帝即自然的荷兰磨镜片匠人1632–1704年约翰·洛克英国医生，经验、同意与宽容的哲学家1646–1716年戈特弗里德·威廉·莱布尼茨德国博学家，微积分的发明者之一，单子论的提出者1685–1753年乔治·贝克莱主张“存在就是被感知”的爱尔兰主教1689–1755年孟德斯鸠比较各国法律的法国法官1694–1778年伏尔泰反对不宽容与狂热的法国作家1711–1776年大卫·休谟把知识与道德追溯到经验和情感的苏格兰怀疑论者1712–1778年让-雅克·卢梭认为人的败坏源于社会而非本性的日内瓦作家1713–1784年德尼·狄德罗《百科全书》主编，唯物论者与评论家1723–1790年亚当·斯密苏格兰道德哲学家，政治经济学的奠基人1724–1804年伊曼努尔·康德以批判哲学重塑近代思想的柯尼斯堡教授1748–1832年杰里米·边沁创立功利主义的英国法律改革家1759–1797年玛丽·沃斯通克拉夫特主张女性是理性存在、理应受教育的英国作家1762–1814年约翰·戈特利布·费希特把一切知识奠基于自我活动的德国观念论者1770–1831年格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔研究精神、历史与辩证法的德国哲学家1775–1854年弗里德里希·谢林研究自然、艺术与自由的德国观念论哲学家1788–1860年亚瑟·叔本华认为万物背后是盲目意志的德国悲观主义者1806–1873年约翰·斯图尔特·密尔论述自由、功利与女性平等的英国哲学家
欧陆哲学
黑格尔之后：历史、存在、经验、权力与诠释，主要以德语和法语写成。
1768–1834年弗里德里希·施莱尔马赫柏林神学家、柏拉图的译者，现代诠释学之父1813–1855年索伦·克尔凯郭尔丹麦基督教思想家，关注焦虑而必须抉择的个人1818–1883年卡尔·马克思流亡伦敦的德国哲学家、经济学家与革命家1820–1895年弗里德里希·恩格斯工厂主之子，与马克思共同创立马克思主义1833–1911年威廉·狄尔泰德国思想史家，为人文科学的独立地位辩护1844–1900年弗里德里希·尼采德国古典语文学家，诊断了“上帝之死”1857–1913年费迪南·德·索绪尔日内瓦语言学家，其讲课奠定了结构语言学1859–1938年埃德蒙德·胡塞尔生于摩拉维亚、由数学转向哲学的现象学创始人1889–1976年马丁·海德格尔追问“存在”的德国哲学家，因加入纳粹党而饱受争议1891–1937年安东尼奥·葛兰西意大利共产党领袖，在墨索里尼的监狱中写下主要著作1892–1940年瓦尔特·本雅明柏林批评家，融合了马克思主义、弥赛亚思想与媒介理论1895–1973年马克斯·霍克海默法兰克福社会研究所所长，界定了“批判理论”1898–1979年赫伯特·马尔库塞流亡美国的法兰克福学派成员，后来成为新左派的哲学代言人1900–2002年汉斯-格奥尔格·伽达默尔海德格尔的学生，把诠释学发展为一种关于理解的哲学1903–1969年西奥多·阿多诺法兰克福学派哲学家、音乐理论家，文化工业的批判者1905–1980年让-保罗·萨特巴黎的小说家与哲学家，存在主义最广为人知的代表1906–1995年伊曼努尔·列维纳斯生于立陶宛的法国哲学家，主张伦理学是第一哲学1906–1975年汉娜·阿伦特逃离纳粹、流亡美国的德国犹太裔政治理论家1908–1986年西蒙娜·德·波伏瓦法国存在主义者，《第二性》重塑了女性主义1908–1961年莫里斯·梅洛-庞蒂研究知觉与身体的法国现象学家1908–2009年克洛德·列维-斯特劳斯法国人类学家，结构人类学的创始人1913–1960年阿尔贝·加缪生于阿尔及利亚的法国作家，书写荒诞与反抗1913–2005年保罗·利科把现象学、诠释学与叙事研究结合起来的法国哲学家1915–1980年罗兰·巴特把日常文化当作符号来解读的法国批评家1924–1998年让-弗朗索瓦·利奥塔界定了“后现代状况”的法国哲学家1925–1995年吉尔·德勒兹关注差异、欲望与生成的法国哲学家1925–1961年弗朗茨·法农马提尼克精神科医生，反殖民解放的理论家1926–1984年米歇尔·福柯研究疯癫、监狱与性经验史的法国思想家1929–2026年尤尔根·哈贝马斯法兰克福学派第二代领军人物，研究民主与交往1930–2004年雅克·德里达生于阿尔及利亚的法国哲学家，解构的开创者1935–2003年爱德华·萨义德任教于哥伦比亚大学的巴勒斯坦裔美国文学批评家1942年生佳亚特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克生于印度的理论家、德里达的译者，任教于哥伦比亚大学1956年生朱迪斯·巴特勒任教于加州大学伯克利分校的美国哲学家，提出性别述行理论
分析哲学与实用主义
逻辑、语言、科学与心灵，主要以英语写成：先求清晰，再回到古老的问题。
1839–1914年查尔斯·桑德斯·皮尔士创立实用主义与符号学的逻辑学家与科学家1842–1910年威廉·詹姆斯让实用主义广为人知的心理学家与哲学家1848–1925年戈特洛布·弗雷格创立现代逻辑的耶拿大学数学家1859–1952年约翰·杜威教育与民主的哲学家，1919–1921年曾在中国讲学1872–1970年伯特兰·罗素逻辑学家、公共知识分子、诺贝尔文学奖得主，1920–1921年曾在中国讲学1873–1958年G. E. 摩尔以常识对抗唯心论的剑桥哲学家1882–1936年莫里茨·石里克领导维也纳学派的物理学家兼哲学家1889–1951年路德维希·维特根斯坦生于维也纳、执教剑桥，推翻了自己早期哲学的哲学家1891–1970年鲁道夫·卡尔纳普维也纳学派的体系建构者，后执教芝加哥与洛杉矶1900–1976年吉尔伯特·赖尔嘲讽“机器中的幽灵”的牛津哲学家1902–1994年卡尔·波普尔生于维也纳的科学哲学家、开放社会的捍卫者1908–2000年W. V. O. 蒯因抨击分析/综合二分的哈佛逻辑学家1910–1989年A. J. 艾耶尔把逻辑实证主义带给英语读者的牛津哲学家1911–1960年J. L. 奥斯汀开创言语行为理论的牛津语言哲学家1919–2001年伊丽莎白·安斯康姆维特根斯坦的学生与译者，重启美德伦理学1920–2010年菲利帕·富特提出“电车难题”的牛津道德哲学家1921–2002年约翰·罗尔斯以“作为公平的正义”复兴政治哲学的哈佛哲学家1922–1996年托马斯·库恩由物理学家转为科学史家，提出“范式转换”1926–2016年希拉里·普特南提出功能主义、后来又批判它的哈佛哲学家1929–2025年阿拉斯戴尔·麦金太尔生于苏格兰、由马克思主义转向托马斯主义的哲学家1931–2007年理查德·罗蒂质疑哲学能“映照”实在的新实用主义者1932–2025年约翰·塞尔伯克利的语言与心灵哲学家，“中文屋”论证的提出者1937年生托马斯·内格尔追问“成为一只蝙蝠是什么样子”的纽约大学哲学家1938–2002年罗伯特·诺齐克回应罗尔斯的哈佛自由至上主义者1942–2024年丹尼尔·丹尼特试图用大脑的运作解释意识的塔夫茨大学哲学家1946年生彼得·辛格倡导动物解放与有效利他的澳大利亚功利主义者1947年生玛莎·努斯鲍姆芝加哥大学哲学家，倡导能力进路、研究情感1966年生大卫·查默斯提出意识“难问题”的澳大利亚哲学家