伊斯兰世界 · 约1571–1636年
穆拉·萨德拉
萨法维王朝设拉子的哲学家，超验神智学的创立者
真实的是存在而非本质；存在是一个实在，却有许多等级。事物在实体本身中变化，因此整个世界都在不断朝向完满运动。
生平与思想
萨德尔丁·设拉子依，人称穆拉·萨德拉，约1571年生于设拉子一个富裕家庭，曾在萨法维王朝首都伊斯法罕师从米尔·达马德和谢赫·巴哈伊。他的观点遭到法学家攻击，于是隐居库姆附近的卡哈克村多年，1606年在那里开始撰写巨著《心灵四旅》。后来他在设拉子一所新学院任教，1628年在那里完成此书。他于1635–1636年在朝觐途中卒于巴士拉，后来的传统说法则作1640年。
此前的哲学家争论本质与存在何者为先。萨德拉认为，存在才是实在的，本质只是我们的心灵围绕它勾画出的轮廓。存在是同一个实在，但有强度上的等级，就像苏哈拉瓦迪所说的光，从神一直到物质。由此他得出一个惊人的论点：事物不仅在性质上变化，在实体本身上也在变化，因此整个世界都在不断朝向完善运动。他的综合至今仍主导着伊朗的哲学教学。
著作
1628年《心灵四旅》
受其影响
1165–1240年伊本·阿拉比安达卢斯神秘主义者，被追随者尊为“最伟大的导师”980–1037年伊本·西那（阿维森纳）波斯医生兼哲学家，影响最大的伊斯兰哲学家批评过
1154–1191年希哈布丁·苏赫拉瓦迪萨德拉保留了苏赫拉瓦迪的光之等级说，却颠倒了他“存在只是心灵概念”的看法，把存在当作首要的实在。同一时期，其他传统中
1533–1592年米歇尔·德·蒙田把随笔发明为自我审视之文体的法国法官1536–1584年李珥（栗谷）朝鲜政治家兼学者，退溪的后辈论敌1561–1626年弗朗西斯·培根呼吁以实验为基础建立科学的英国政治家1588–1679年托马斯·霍布斯以恐惧与同意为国家奠基的英国唯物论者1596–1650年勒内·笛卡尔以思维的确定性重建哲学的法国数学家1632–1677年巴鲁赫·斯宾诺莎被犹太会堂逐出、视上帝即自然的荷兰磨镜片匠人史实核对
已更正
穆拉·萨德拉卒于1640年。
1640年（伊斯兰历1050年）只是传统说法，并无确凿证据。他的孙子记载他于伊斯兰历1045年（1635–1636年）卒于巴士拉，两份抄本附注与他最后著作的完成时间（1635年）都支持这一说法。《心灵四旅》始撰于1606年，1628年在设拉子完成。