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近代欧洲 · 1632–1677年

巴鲁赫·斯宾诺莎

被犹太会堂逐出、视上帝即自然的荷兰磨镜片匠人

巴鲁赫·斯宾诺莎
anonymous · Public domain · Commons ↗

只有一个实体,即“神或自然”,万物都必然地由它而出;心灵与身体是同一事物的两个方面。自由不是摆脱必然,而是理解必然,这种理解让我们摆脱激情的奴役。

生平与思想

斯宾诺莎生于阿姆斯特丹一个葡萄牙裔犹太商人家庭。1656年,当地犹太会堂以“可憎的异端”为由对他发布“赫雷姆”,即驱逐令。此后他生活简朴,以磨制显微镜和望远镜镜片为业,与科学家通信,并谢绝了海德堡大学的教职以保全思想自由。《神学政治论》于1670年匿名出版,随即在各地遭禁;《伦理学》直到他1677年去世后才面世。

《伦理学》仿照几何学写成,有定义、公理和证明。结论是:只有一个实体,无限且自因,即“神或自然”;心灵与身体都是它的有限样式,是同一事物分别从思维和广延来看。一切都必然发生;自然没有目的,通常意义上的自由意志也不存在。自由在于理解自己情感的原因,从而把被动的激情转化为主动的喜悦。他被当作无神论者咒骂了一个世纪,后来德国观念论者重新发现了他,诺瓦利斯称他为“醉心于神的人”。

著作

1670年《神学政治论》
1677年《伦理学》

受其影响

1596–1650年勒内·笛卡尔斯宾诺莎生前唯一署名出版的书,是对笛卡尔《哲学原理》的阐释(1663)。1588–1679年托马斯·霍布斯以恐惧与同意为国家奠基的英国唯物论者

影响了

1775–1854年弗里德里希·谢林研究自然、艺术与自由的德国观念论哲学家1770–1831年格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔研究精神、历史与辩证法的德国哲学家1844–1900年弗里德里希·尼采1881年,尼采在一张明信片中称斯宾诺莎为自己的“先驱”。1768–1834年弗里德里希·施莱尔马赫柏林神学家、柏拉图的译者,现代诠释学之父1925–1995年吉尔·德勒兹关注差异、欲望与生成的法国哲学家

批评过

1138–1204年迈蒙尼德《神学政治论》拒斥了迈蒙尼德为使经文与哲学相符而解读经文的方法。

批评者

1646–1716年戈特弗里德·威廉·莱布尼茨莱布尼茨1676年在海牙拜访过斯宾诺莎,此后多年致力于抵制他的必然论一元论。

同一时期,其他传统中

约1571–1636年穆拉·萨德拉萨法维王朝设拉子的哲学家,超验神智学的创立者