近代欧洲 · 1770–1831年
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
研究精神、历史与辩证法的德国哲学家
实在是精神通过辩证过程认识自身：每一个有限的立场都会产生自身的矛盾并被扬弃。世界历史就是自由意识的进展。
生平与思想
黑格尔在图宾根神学院与谢林、荷尔德林同学，此后多年当家庭教师。1806年拿破仑的军队在耶拿城外交战时，他正在完成《精神现象学》。随后他在班贝格编过报纸，在纽伦堡主持过中学，之后先后在海德堡和（1818年起）柏林任教授，成为德国最有影响的哲学家。1831年他去世，很可能死于霍乱。
黑格尔的核心主张是“真理是整体”。任何有限的观念或生活方式，一旦推到底，都会陷入矛盾，迫使它被扬弃到更丰富的形态中；他把这一运动称为辩证法。《精神现象学》追随意识走过这样的一个个阶段，包括主人与奴隶的斗争，直到精神理解了自身。历史同样是自由逐步被意识到的过程：古代东方只有一人自由，希腊罗马有些人自由，现代世界则人人自由。他的追随者分裂为保守派与激进派；马克思、克尔凯郭尔和实用主义者，都是从与他争论开始的。
著作
1807年《精神现象学》
1812年《逻辑学》
1820年《法哲学原理》
受其影响
1775–1854年弗里德里希·谢林1802–1803年，黑格尔与谢林合编《哲学评论杂志》。1724–1804年伊曼努尔·康德以批判哲学重塑近代思想的柯尼斯堡教授1632–1677年巴鲁赫·斯宾诺莎被犹太会堂逐出、视上帝即自然的荷兰磨镜片匠人影响了
1818–1883年卡尔·马克思马克思保留了黑格尔的辩证法，却用物质生产取代了精神的运动。1820–1895年弗里德里希·恩格斯工厂主之子，与马克思共同创立马克思主义1908–1986年西蒙娜·德·波伏瓦《第二性》借用黑格尔的主奴辩证法，分析女人如何成为“他者”。1903–1969年西奥多·阿多诺法兰克福学派哲学家、音乐理论家，文化工业的批判者1898–1979年赫伯特·马尔库塞流亡美国的法兰克福学派成员，后来成为新左派的哲学代言人1925–1961年弗朗茨·法农《黑皮肤，白面具》把黑格尔的主奴辩证法改写来分析殖民种族主义。1859–1952年约翰·杜威杜威说，黑格尔在他的思想中留下了“永久的沉积”。1870–1945年西田几多郎京都学派的创始人批评过
1762–1814年约翰·戈特利布·费希特黑格尔1801年论费希特与谢林体系差异的文章，批评费希特的体系片面地主观。批评者
1775–1854年弗里德里希·谢林两人曾是图宾根的室友，1807年后渐行渐远；1841年谢林被召到柏林，以抗衡黑格尔的遗产。1788–1860年亚瑟·叔本华他把自己在柏林的课排在与黑格尔同一时段，并称黑格尔是骗子。1813–1855年索伦·克尔凯郭尔克尔凯郭尔嘲讽黑格尔的体系遗忘了具体生存着的单个人。1925–1995年吉尔·德勒兹德勒兹明确地以反对黑格尔辩证法的方式，建立起差异哲学。1872–1970年伯特兰·罗素逻辑学家、公共知识分子、诺贝尔文学奖得主，1920–1921年曾在中国讲学1902–1994年卡尔·波普尔生于维也纳的科学哲学家、开放社会的捍卫者同一时期，其他传统中
1768–1834年弗里德里希·施莱尔马赫柏林神学家、柏拉图的译者，现代诠释学之父1813–1855年索伦·克尔凯郭尔丹麦基督教思想家，关注焦虑而必须抉择的个人1818–1883年卡尔·马克思流亡伦敦的德国哲学家、经济学家与革命家1820–1895年弗里德里希·恩格斯工厂主之子，与马克思共同创立马克思主义史实核对
已核实
叔本华把自己在柏林的课排在与黑格尔相同的时段。
1820年3月，刚获得柏林大学授课资格的叔本华把课排在黑格尔大受欢迎的讲座同一时段，结果几乎没有学生来听。他在1811–1813年曾就读于柏林，老师中包括费希特。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Arthur Schopenhauer”