欧陆哲学 · 1908–1986年
西蒙娜·德·波伏瓦
法国存在主义者，《第二性》重塑了女性主义
波伏瓦指出，女人一直被塑造成男人的“他者”，由男人而不是由她们自己来界定；既然并不存在女性的本质，自由就意味着拒绝这种被指派的处境。
生平与思想
西蒙娜·德·波伏瓦（1908–1986）在巴黎一个家道中落的天主教资产阶级家庭中长大，很早就决心自食其力。1929年她通过哲学教师资格考试，名列第二，仅次于萨特，并与他结成终身而不婚的伴侣关系。她在中学任教至1943年，此后写小说、哲学与回忆录；《名士风流》获1954年龚古尔文学奖。
在《模糊性的道德》中，她论证存在主义的自由并非为所欲为：我只有在意愿他人自由的同时，才能意愿自己的自由。《第二性》把这一点用于女性。男人把自己当作“主体”，把女人当作“他者”，由男人并为男人来界定；生理、神话、教养与婚姻把一个女性的人塑造成“女人”。所以，“女人不是天生的，而是后天形成的”。女性的自由意味着经济独立，并拒绝那个被指派的角色。这本书成为第二波女性主义的奠基之作。
著作
1947年《模糊性的道德》
1949年《第二性》
受其影响
1905–1980年让-保罗·萨特巴黎的小说家与哲学家，存在主义最广为人知的代表1770–1831年格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔《第二性》借用黑格尔的主奴辩证法，分析女人如何成为“他者”。影响了
1905–1980年让-保罗·萨特两人是终身伴侣，互相阅读并批评彼此的书稿；波伏瓦在多大程度上塑造了萨特的哲学，学界尚有争论。1956年生朱迪斯·巴特勒巴特勒从波伏瓦的“成为女人”出发，进而质疑她对生理性别与社会性别的区分。同一时期，其他传统中
1900–1990年西谷启治思考虚无主义与“空”的京都学派哲学家1902–1994年卡尔·波普尔生于维也纳的科学哲学家、开放社会的捍卫者1908–2000年W. V. O. 蒯因抨击分析/综合二分的哈佛逻辑学家1909–1995年牟宗三第二代现代新儒家的代表，康德著作的译者1910–1989年A. J. 艾耶尔把逻辑实证主义带给英语读者的牛津哲学家1911–1960年J. L. 奥斯汀开创言语行为理论的牛津语言哲学家史实核对
有争议
波伏瓦影响了萨特的哲学。
影响有多大，学界有争论。波伏瓦本人称自己的哲学只是对萨特哲学的阐发；但自20世纪90年代起，学者们追问《存在与虚无》（1943）中的一些思想是否先出现在她的小说《女宾》（1943）里；她的日记表明，她的思想在萨特之前、与他并行、也常常与他相左地发展。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Simone de Beauvoir”