分析哲学与实用主义 · 1910–1989年
A. J. 艾耶尔
把逻辑实证主义带给英语读者的牛津哲学家
陈述只有是分析的或可经验证实的才有意义；道德判断两者都不是，所以它表达的是赞成或反对的情感，而非事实（情感主义）。
生平与思想
A. J. 艾耶尔（1910–1989）在伊顿公学和牛津基督教堂学院受教育，赖尔是他的导师之一。在赖尔的鼓励下，他于1933年初去维也纳参加维也纳学派的聚会；二十五岁时出版《语言、真理与逻辑》（1936），这本短小犀利的书让逻辑实证主义在英语世界声名大噪。战时他从事情报工作，战后任教于伦敦大学学院，1959年起任牛津威克姆逻辑学教授。
艾耶尔的检验标准是：一个陈述要有意义，要么依定义为真，要么原则上可由经验检验。形而上学和神学的主张（如“上帝存在”）两者都不是，因此它们不是假的，而是字面上无意义。道德判断也通不过检验：“偷钱是错的”比“你偷了那笔钱”多出的，只是一种不赞成的语气，仿佛带着惊恐说出。这就是情感主义。批评者指出，证实原则本身似乎也通不过它自己的检验；晚年的艾耶尔承认，这本书的大部分内容是错的。
著作
老师
1900–1976年吉尔伯特·赖尔赖尔是艾耶尔在牛津基督教堂学院的导师，并建议他在1933年去维也纳。受其影响
1882–1936年莫里茨·石里克领导维也纳学派的物理学家兼哲学家1711–1776年大卫·休谟把知识与道德追溯到经验和情感的苏格兰怀疑论者1872–1970年伯特兰·罗素逻辑学家、公共知识分子、诺贝尔文学奖得主，1920–1921年曾在中国讲学批评者
1911–1960年J. L. 奥斯汀《感觉与可感物》逐一拆解了艾耶尔“我们只感知到感觉材料”的论证。同一时期，其他传统中
1908–1986年西蒙娜·德·波伏瓦法国存在主义者，《第二性》重塑了女性主义1908–1961年莫里斯·梅洛-庞蒂研究知觉与身体的法国现象学家1908–2009年克洛德·列维-斯特劳斯法国人类学家，结构人类学的创始人1909–1995年牟宗三第二代现代新儒家的代表，康德著作的译者1913–1960年阿尔贝·加缪生于阿尔及利亚的法国作家，书写荒诞与反抗1913–2005年保罗·利科把现象学、诠释学与叙事研究结合起来的法国哲学家史实核对
艾耶尔《The Problem of Knowledge》（1956）的中文书名写作《知识问题》。
该书是艾耶尔1956年关于怀疑论、知觉、记忆与他心问题的著作。未能查到已出版的中译本，因此《知识问题》只是对书名的直译，并非某个中文版的书名。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Alfred Jules Ayer”
赖尔是艾耶尔在基督教堂学院的导师，并建议他于1933年去维也纳。
赖尔是艾耶尔在牛津基督教堂学院的导师之一；他1930年结识石里克，鼓励艾耶尔去参加维也纳学派的聚会，艾耶尔于1933年1月至3月前往。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Alfred Jules Ayer”