欧陆哲学 · 1925–1961年
弗朗茨·法农
马提尼克精神科医生，反殖民解放的理论家
法农分析了殖民种族主义如何侵入被殖民者的心理，使他们透过白人的眼睛看待自己；他主张去殖民化需要与殖民秩序彻底决裂。
生平与思想
法农（1925–1961）生于当时还是法国殖民地的马提尼克，诗人塞泽尔曾是他的老师之一。1944年他志愿加入自由法国军队并负伤；战后他在里昂学习医学与精神病学，又在圣阿尔班随托斯克耶斯接受训练。1953年，他出任阿尔及利亚卜利达-茹安维尔医院的精神科主任，加入阿尔及利亚民族解放阵线，1957年被驱逐出境。他36岁时死于白血病。
《黑皮肤，白面具》描述了在种族主义目光下被观看的经验：在法国的黑人发现自己“被外部过度决定”，被他人的目光固定成一具由刻板印象构成的身体。法农认为，殖民主义会进入心灵，于是被殖民者在语言和欲望上努力变“白”。他在病中写成的《全世界受苦的人》论证殖民主义就是暴力，只有彻底的决裂才能终结它；他警告新的民族资产阶级可能只是取代殖民者，并呼唤一种新的人道主义。
著作
受其影响
1905–1980年让-保罗·萨特萨特为《全世界受苦的人》作序；此前法农曾批评萨特的《黑色俄耳甫斯》。1770–1831年格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔《黑皮肤，白面具》把黑格尔的主奴辩证法改写来分析殖民种族主义。1908–1961年莫里斯·梅洛-庞蒂梅洛-庞蒂在里昂任教（1945–1949）时，法农正在那里求学，据说曾听过他的课；《黑皮肤，白面具》借用了他的身体现象学。同一时期，其他传统中
1919–2001年伊丽莎白·安斯康姆维特根斯坦的学生与译者，重启美德伦理学1920–2010年菲利帕·富特提出“电车难题”的牛津道德哲学家1921–2002年约翰·罗尔斯以“作为公平的正义”复兴政治哲学的哈佛哲学家1922–1996年托马斯·库恩由物理学家转为科学史家，提出“范式转换”1926–2016年希拉里·普特南提出功能主义、后来又批判它的哈佛哲学家1929–2025年阿拉斯戴尔·麦金太尔生于苏格兰、由马克思主义转向托马斯主义的哲学家史实核对
法农在里昂求学期间听过梅洛-庞蒂的课。
时间上吻合：法农战后在里昂学医，梅洛-庞蒂1945至1949年在里昂大学讲授心理学。法农旁听过他的课，这一说法见于传记与参考书，但我们核查的百科条目并未证实；可以确定的是，《黑皮肤，白面具》借用了梅洛-庞蒂的身体现象学。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Maurice Merleau-Ponty” (Lyon appointments 1945–1949) · Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Frantz Fanon” · Wikipedia, “Frantz Fanon” (Lyon studies; claim uncited)