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分析哲学与实用主义 · 1920–2010年

菲利帕·富特

提出“电车难题”的牛津道德哲学家

道德之善是一种自然之善:正如植物或动物可以是其种类中良好或有缺陷的个体,人的美德就是人要活得好所需要的东西。

生平与思想

菲莉帕·富特(1920–2010)是美国总统格罗弗·克利夫兰的外孙女,在牛津萨默维尔学院求学,职业生涯大部分在那里度过;1976至1991年她也在加州大学洛杉矶分校任教。她与安斯康姆、默多克、米奇利同属战时和战后牛津一群出色的女性哲学家,也是慈善组织乐施会的早期成员。

在休谟和艾耶尔之后,流行一种看法:道德判断只是表达感受或选择。富特反驳说,“好”或“粗鲁”这样的词,不能不顾人类生活的事实而随意用在任何东西上。在《自然的善》(2001)中,她主张我们评判人的意志,就像评判植物的根或狼的捕猎一样,依据的是这个物种的成员为了兴盛需要什么;而人需要正义、勇敢、诚实等美德。在1967年一篇讨论堕胎与“双重效果原则”的论文里,她设想一辆失控电车的司机可以把车转到另一条轨道上,撞死一人而不是五人——这就是“电车难题”的起源。

著作

1967年《堕胎问题与双重效应原则》
1978年《美德与恶行》
2001年《自然的善》

受其影响

1919–2001年伊丽莎白·安斯康姆维特根斯坦的学生与译者,重启美德伦理学公元前384–前322年亚里士多德柏拉图的学生,亚历山大的老师,吕克昂学园的创办者1225–1274年托马斯·阿奎那把亚里士多德编织进基督教神学的多明我会修士

同一时期,其他传统中

1913–1960年阿尔贝·加缪生于阿尔及利亚的法国作家,书写荒诞与反抗1915–1980年罗兰·巴特把日常文化当作符号来解读的法国批评家1924–1998年让-弗朗索瓦·利奥塔界定了“后现代状况”的法国哲学家1925–1961年弗朗茨·法农马提尼克精神科医生,反殖民解放的理论家1925–1995年吉尔·德勒兹关注差异、欲望与生成的法国哲学家1926–1984年米歇尔·福柯研究疯癫、监狱与性经验史的法国思想家