思辨谱 打开图谱

欧陆哲学 · 1915–1980年

罗兰·巴特

把日常文化当作符号来解读的法国批评家

巴特揭示了广告、摔跤、葡萄酒如何承载隐藏的“神话”,使资产阶级的价值显得天经地义;后来他宣布“作者之死”:文本的意义由读者生成。

生平与思想

罗兰·巴特(1915–1980)的父亲是海军军官,在一战中阵亡;他随母亲在巴约讷和巴黎长大。肺结核反复发作,使他多年住在疗养院,也走不上寻常的学术道路。他在20世纪50年代以批评家成名,后任教于高等研究实践学院,1976年当选法兰西公学院教授。他在巴黎街头被一辆货车撞倒后去世。

在《神话学》中,巴特把摔跤、牛排薯条、洗衣粉广告和一张杂志封面都当作符号来解读。每一个都携带第二层隐藏的信息——“神话”——把历史的、政治的东西变得看似自然:一张年轻黑人士兵向法国国旗敬礼的封面照片,传达的是“帝国是好的,臣民是忠诚的”。后来,他在《作者之死》中主张,文本的意义不由作者的意图决定,而是在阅读中产生;在《S/Z》中,他展示了巴尔扎克的一篇短篇小说如何交织着多重代码。

著作

1957年《神话学》
1967年《作者之死》
1970年《S/Z》

受其影响

1857–1913年费迪南·德·索绪尔日内瓦语言学家,其讲课奠定了结构语言学1905–1980年让-保罗·萨特《写作的零度》(1953)回应了萨特的《什么是文学?》。

同一时期,其他传统中

1909–1995年牟宗三第二代现代新儒家的代表,康德著作的译者1910–1989年A. J. 艾耶尔把逻辑实证主义带给英语读者的牛津哲学家1911–1960年J. L. 奥斯汀开创言语行为理论的牛津语言哲学家1919–2001年伊丽莎白·安斯康姆维特根斯坦的学生与译者,重启美德伦理学1920–2010年菲利帕·富特提出“电车难题”的牛津道德哲学家1921–2002年约翰·罗尔斯以“作为公平的正义”复兴政治哲学的哈佛哲学家