中世纪欧洲 · 1225–1274年
托马斯·阿奎那
把亚里士多德编织进基督教神学的多明我会修士

理性与信仰是通往同一真理的两条道路:理性可以通过“五路论证”证明上帝存在,启示则补充理性无法企及的内容。在一切受造物中,本质与存在相区别,唯有在上帝中二者合一。
生平与思想
托马斯·阿奎那1225年生于罗马以南的罗卡塞卡,贵族家庭本指望他将来做卡西诺山修道院院长,他却加入了新兴的托钵修会多明我会。兄弟们把他软禁了约一年,他仍不改初衷,后来在巴黎和科隆师从大阿尔伯特,又在巴黎、那不勒斯和意大利各修院任教。1273年12月他停笔,说自己写过的一切都像稻草,次年去世。
阿奎那建立了一个综合体系:理性与启示是通往同一真理的两条路。理性从感官所见出发(如亚里士多德所教),可以证明神存在:事物在运动、被引起,这条链条不能无限回溯,所以有第一推动者和第一因,这就是“五路”。启示补充理性达不到的东西。每个受造物的“是什么”与“存在”彼此不同,只有在神那里本质与存在合一。他的部分论点1277年曾受谴责,1323年被封圣,其体系后来成为天主教会的官方哲学。
著作
约1255年《论存在者与本质》
约1265年《反异教大全》
约1273年《神学大全》