伊斯兰世界 · 1126–1198年
伊本·鲁世德(阿威罗伊)
科尔多瓦法官,在欧洲被直接称为“评注家”

《古兰经》本身就要求人研究哲学;当证明与经文字面意义冲突时,应当对经文加以诠释。他为亚里士多德辩护,既反驳安萨里,也反对阿维森纳添加的新柏拉图主义成分。
生平与思想
伊本·鲁世德,拉丁名阿威罗伊,1126年生于科尔多瓦一个显赫的法学世家。经伊本·图斐利引荐,阿尔摩哈德哈里发请他把亚里士多德讲清楚,此后他出任塞维利亚法官、科尔多瓦首席法官,以及马拉喀什的宫廷医生。晚年他失宠,被短暂流放,著作遭焚,不久获赦,1198年卒于马拉喀什。
他几乎为亚里士多德的全部著作写了短、中、长三种注释,因而在拉丁欧洲被径称为“注释家”。在《决断论》中,他以法学家的身份论证:《古兰经》本身就命令人们理性地思考造化,所以有能力的人研究哲学是义务;当证明与经文字面冲突时,应当解释经文。《矛盾的矛盾》逐条反驳安萨里。他主张质料理智是全人类共有的唯一理智,这成了巴黎“阿威罗伊主义”争论的焦点。
著作
约1179年《决定性论述》
约1180年《矛盾的矛盾》
约1190年《亚里士多德〈论灵魂〉详注》