中国与东亚 · 1139–1193年
陆九渊（象山）
主张“心即理”的宋代学者
“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”：道德之理完具于本心，所以为学应“先立乎其大者”，而非支离地考索。他主要留下书信与语录。
生平与思想
陆九渊出身江西一个人丁众多、世代读书的家族，1172年中进士，做过几任官，但人们记得的是他的讲学，尤其是在象山，他因此号“象山”。1175年，吕祖谦邀他与朱熹在鹅湖寺相会，想调和双方的分歧，结果反而使分歧定型。陆九渊在诗中讥讽朱熹的方法是“支离事业”，而标举自己的“易简工夫”。1193年他在荆门知军任上去世。
据其年谱，他少年时就写道：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”道德之理并不需要从外面一书一物地积累而来，它本已完具于人人与圣人相同的本心之中。所以为学首先要“先立乎其大者”（语出《孟子》），回到这本心；他说，学苟知本，“六经皆我注脚”。三百年后王阳明复兴了他的学说，这一学派因此称为“陆王心学”。