思辨谱 打开图谱

中国与东亚 · 1472–1529年

王阳明(王守仁)

明代官员、军事家,心学的集大成者

王阳明(王守仁)
Shen Junhui (沈俊繪) · Public domain · Commons ↗

理在心中;人人皆有良知,知行合一,因此道德修养就是在行动中“致良知”。

生平与思想

王守仁号阳明,1472年生于浙江,1499年中进士。年轻时他照字面实践朱熹的方法,对着庭前竹子“格”了七天,想格出竹子之理,结果病倒了。1506年他得罪权宦刘瑾,被廷杖后贬到贵州深山的龙场驿;1508年在那里他领悟到“吾性自足”,此前是向外求理求错了地方。此后他巡抚地方、平定叛乱,1519年擒获起兵的宁王,1529年在征战归途中去世。

他认为理不在物而在心。人人都有“良知”,即分辨是非的能力,而且“知行合一”:见好色属知,好好色属行,但见那好色时便已自好了。一个“知道”孝却不去行孝的人,其实还不算真知孝。道德生活就是在每一处境中“致良知”。他的学派风行明代中国,后来又传到日本。

著作

1518年《传习录》
1527年《大学问》

受其影响

1139–1193年陆九渊(象山)主张“心即理”的宋代学者约公元前372–前289年孟子主张人性本善的儒家思想家

影响了

1885–1968年熊十力现代新儒家形上学的奠基者1893–1988年梁漱溟哲学家与乡村建设者,被称为“最后的儒家”1909–1995年牟宗三第二代现代新儒家的代表,康德著作的译者

批评过

1130–1200年朱熹王阳明早年依朱熹之法连日“格竹”,竟致病倒,后来便抛弃了向外物求理的路径。

同一时期,其他传统中

1463–1494年皮科·德拉·米兰多拉宣告人有塑造自身之自由的意大利人文主义者1466或1469–1536年伊拉斯谟荷兰人文主义学者,希腊文《新约》的编订者1469–1527年尼科洛·马基雅维利研究权力实际如何运作的佛罗伦萨外交官