中国与东亚 · 1885–1968年
熊十力
现代新儒家形上学的奠基者
他出身唯识学,后又与之决裂,主张“体用不二”:本体与其作用并非两物,而是在道德本心中体认到的生生不息的创造过程。
生平与思想
熊十力1885年生于湖北黄冈的贫寒之家,曾投身反清革命军,后来转向学问。1920年他到南京支那内学院随欧阳竟无学唯识,1922年蔡元培请他到北大讲授唯识。1932年的《新唯识论》与师门决裂,引来佛学界激烈驳斥。1949年后他留在大陆,在孤立中坚持著述,1968年在“文革”中去世。
他反对唯识学在变动世界背后另立不变真如的图景,主张“体用不二”:实在就是生生不息的创造性转化,通过“翕”“辟”两种动势展开。他的比喻是大海水与众沤:大海并不藏在波浪背后,大海就是那些波浪。这一实在不能靠分析的“量智”,只能靠本心的“性智”把握,所以他最终归宗《周易》而非佛学。弟子牟宗三、唐君毅、徐复观把新儒学推向前去。
著作
1932年《新唯识论》