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印度 · 1891–1956年

安贝德卡尔

达利特(贱民)领袖、法学家、印度宪法的主要起草者

他认为种姓是一种由印度教经典认可的等级不平等制度,必须废除,而不是改良。1956年,他与数十万追随者一同皈依佛教,并把佛教重新诠释为一种理性的社会伦理(新乘佛教)。

生平与思想

比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔(1891–1956)出身于被视为“不可接触者”的马哈尔种姓,求学时饱受隔离之苦。他凭奖学金先后就读于哥伦比亚大学(约翰·杜威是他的老师之一)和伦敦政治经济学院,获得经济学博士学位,并取得律师资格。他领导达利特运动,1932年在单独选区问题上与甘地激烈交锋,后来主持印度宪法起草委员会,并出任独立印度的首任法律部长。

安贝德卡尔认为,种姓不是劳动的分工,而是劳动者的分割——一种由宗教认可维持的分级不平等——因此不可能在印度教内部改良:认可它的经典必须失去权威。这就是《种姓的消灭》(1936年)的论点,此文原是一篇演讲稿,主办方却取消了演讲。1956年10月,在去世前几周,他在那格浦尔率数十万追随者皈依佛教,并在《佛陀及其正法》中把佛教阐述为一种理性、平等的社会伦理。

不属于任何学派:一个独立的声音

著作

1936年《种姓的消灭》
1957年《佛陀及其正法》

老师

1859–1952年约翰·杜威安贝德卡尔1913至1916年在哥伦比亚大学师从杜威,并吸收了他的民主思想。

受其影响

约公元前480–前400年(有争议;较早的说法为约前563–前483年)释迦牟尼(乔达摩·悉达多)佛教创立者,教导一条脱离痛苦的中道

批评过

1869–1948年甘地两人在1932年就达利特单独选区问题激烈交锋,也在种姓能否在印度教内部改良的问题上针锋相对。1818–1883年卡尔·马克思他在《佛陀还是马克思》中论证:佛陀之道无需暴力与专政,就能实现马克思追求的平等目标。

同一时期,其他传统中

1889–1976年马丁·海德格尔追问“存在”的德国哲学家,因加入纳粹党而饱受争议1891–1962年胡适把实用主义带入中国的五四运动领袖1891–1937年安东尼奥·葛兰西意大利共产党领袖,在墨索里尼的监狱中写下主要著作1891–1970年鲁道夫·卡尔纳普维也纳学派的体系建构者,后执教芝加哥与洛杉矶1892–1940年瓦尔特·本雅明柏林批评家,融合了马克思主义、弥赛亚思想与媒介理论1893–1988年梁漱溟哲学家与乡村建设者,被称为“最后的儒家”

史实核对

已核实

安贝德卡尔1913–1916年在哥伦比亚大学师从约翰·杜威,并吸收了他的民主思想。

安贝德卡尔1913–1916年就读于哥伦比亚大学(1915年获硕士学位),并在《消灭种姓》(1936年)中称“约翰·杜威教授是我的老师,我受惠于他良多”。他的论文正式导师是经济学家埃德温·塞利格曼,所以这里的“师承”指他上过杜威的课,而非杜威指导其论文。

来源: Frances Pritchett, Ambedkar timeline, 1910s (Columbia University)

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