印度 · 约公元前480–前400年（有争议；较早的说法为约前563–前483年）
释迦牟尼（乔达摩·悉达多）
佛教创立者，教导一条脱离痛苦的中道
他没有留下著作，弟子们背诵记下他的教说。他教导：苦来自渴爱，以及对无常、无我的无知；通过戒、定、慧的八正道，苦可以止息。
生平与思想
乔达摩·悉达多出生于今尼泊尔蓝毗尼的释迦族，生活在公元前5世纪（确切年代尚有争议）。按经典记载，他约二十九岁时离开优裕的家庭，修过严酷的苦行又放弃了它，三十五岁在菩提伽耶静坐时觉悟，此后在恒河平原教化约四十五年，建立了比丘与比丘尼的僧团。他没有写下任何著作，他的说法由弟子背诵，几百年后才写定成文。
他的教导从诊断开始：我们所过的人生是“苦”；苦的原因是渴爱，而渴爱由无明滋养；苦可以止息；通向止息的道路是包括戒、定、慧的八正道。关键的洞见是：我们所执著的一切既非恒常，也不是“我”——人只是色、受、想、行、识不断流转的五蕴。看清这一点，渴爱便被斩断了根。这条“中道”传遍亚洲，后来也影响了叔本华与安贝德卡尔。
影响了
1788–1860年亚瑟·叔本华他在读到的佛教与奥义书译本中，看到了自己关于意志及其否定的学说的回响。活跃于公元5世纪觉音在斯里兰卡系统整理教义的上座部注释家约150–250年龙树中观派创始人，被尊为“第二佛陀”1891–1956年安贝德卡尔达利特（贱民）领袖、法学家、印度宪法的主要起草者批评过
约公元前6–前5世纪阿耆多·翅舍钦婆罗佛教经典把阿耆多否认业果的主张当作“邪见”的典型。传统说法为公元前599–前527年（许多学者定为约前499–前425年）大雄佛经批评耆那教领袖尼乾陀·若提子（大雄）偏重以苦行消除宿业。同一时期，其他传统中
约公元前490–前430年埃利亚的芝诺巴门尼德的学生，以关于运动与多的悖论闻名约公元前490–前420年普罗泰戈拉最著名的智者，收费传授德性约公元前483–前375年高尔吉亚西西里的修辞大师，曾出使雅典公元前5世纪留基伯原子论的创始人，生平几乎无从知晓约公元前470–前391年墨子墨家创始人，批评儒家的差等之爱约公元前470–前385年菲洛劳斯毕达哥拉斯派哲学家，其著作首次系统阐述该派学说史实核对
有争议
佛陀生活于约公元前480–前400年；传统说法为前563–前483年。
《斯坦福哲学百科》指出，佛陀的年代长期被定为约公元前560–前480年，但如今许多学者认为他卒于约前405年。前563–前483年是较早的学界推算，并非佛教传统本身的说法（上座部的纪年还要更早），因此本图谱改称其为“较早的说法”。