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古希腊与罗马 · 约公元前483–前375年

高尔吉亚

西西里的修辞大师,曾出使雅典

论证说(或许是在戏仿埃利亚学派的推理):无物存在;即使存在也不可知;即使可知也无法言说。他把言辞比作一种作用于灵魂的强效药物。

生平与思想

西西里莱昂蒂尼的高尔吉亚,据古代记载活到了一百多岁。公元前427年,他作为使节来到雅典,为家乡请求援助以对抗叙拉古;他的演说富于节奏、对仗工整,令听众倾倒,使他成为当时最负盛名的修辞教师。一则晚出的记载说他是恩培多克勒的学生。

他的《海伦颂》完整传世,《论不存在》则通过后世的两种概述为人所知。《论不存在》分三步论证:什么都不存在;即使有东西存在,也无法被认识;即使能被认识,也无法传达给别人。这究竟是认真的主张,还是对爱利亚派逻辑的戏仿,学界仍有争论。《海伦颂》为特洛伊的海伦辩护:如果是言辞说服了她,她就没有过错,因为言辞是“强大的主宰”,作用于灵魂,正如药物作用于身体。柏拉图的《高尔吉亚篇》回应了他:以说服而非真理为目的的修辞,只是一种谄媚。

著作

约公元前440年《论非存在》
约公元前415年《海伦颂》

老师

约公元前494–前434年恩培多克勒第欧根尼·拉尔修引传记作者萨提洛斯之说,称高尔吉亚是恩培多克勒的学生;此说晚出,未经证实。

批评过

约公元前515–前450年后巴门尼德高尔吉亚的《论非存在》戏仿了巴门尼德关于存在的论证。

批评者

约公元前428–前348年柏拉图柏拉图的《高尔吉亚篇》把迎合听众的修辞术与追求善的哲学对立起来。

同一时期,其他传统中

传为公元前6世纪老子传说中的圣人,相传著有《道德经》约公元前6–前5世纪阿耆多·翅舍钦婆罗佛陀时代的唯物论导师,以身披发毯得名公元前551–前479年(传统纪年)孔子鲁国教师,致力于复兴周代之道约公元前480–前400年(有争议;较早的说法为约前563–前483年)释迦牟尼(乔达摩·悉达多)佛教创立者,教导一条脱离痛苦的中道约公元前470–前391年墨子墨家创始人,批评儒家的差等之爱约公元前390–前338年商鞅秦国重臣,其变法奠定了秦的强盛

史实核对

尚无定论

据古代记载,高尔吉亚曾师从恩培多克勒。

这一说法源自希腊化时期的传记作者萨提洛斯,由第欧根尼·拉尔修(8.58)转引,后世作者沿袭。两人年龄相近;现代工具书有的照录,有的视为传记家的附会。本图谱保留这条关系,但注明它只是一种记载。

来源: Diogenes Laertius, Lives of the Eminent Philosophers 8.58 (trans. R. D. Hicks, LacusCurtius) · Internet Encyclopedia of Philosophy, “Gorgias”

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