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印度 · 约公元前6–前5世纪

阿耆多·翅舍钦婆罗

佛陀时代的唯物论导师,以身披发毯得名

没有著作传世。据佛经《沙门果经》转述,他认为人由四大元素组成,死后即各自散去,因此善恶行为没有果报,也不存在来世。

生平与思想

阿耆多·翅舍钦婆罗,意为“披发毯的阿耆多”,据说他身披人发编成的衣服。他是公元前5世纪佛陀在世时恒河流域著名的“六师”之一,本人没有任何言论传世。我们只能通过他的论敌了解他:主要是巴利文《沙门果经》中阿阇世王转述六师教义的段落,以及后来的耆那教文献。

据这些记载,阿耆多主张彻底的唯物论:人由地、水、火、风四大组成,死后四大各归其类,诸根散入虚空;没有他世,善恶行为没有果报,也没有轮回——经中记他说,愚者与智者,身坏之后同样断灭。因此布施与祭祀都毫无意义。佛教把这当作“断见”的典型,即否认道德后果的邪见;后来的印度作者则把他视为顺世论(遮婆迦派)的先驱。

批评者

约公元前480–前400年(有争议;较早的说法为约前563–前483年)释迦牟尼(乔达摩·悉达多)佛教经典把阿耆多否认业果的主张当作“邪见”的典型。

同一时期,其他传统中

约公元前586–前526年阿那克西美尼第三位米利都哲学家,以气为本原传为公元前6世纪老子传说中的圣人,相传著有《道德经》约公元前570–前495年毕达哥拉斯在克罗顿创立哲学兼宗教兄弟会的人公元前551–前479年(传统纪年)孔子鲁国教师,致力于复兴周代之道约公元前535–前475年赫拉克利特以谜语般言辞著称的以弗所哲人,视世界为有序的流变约公元前515–前450年后巴门尼德埃利亚学派的创始人,演绎论证的开创者