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中国与东亚 · 1893–1988年

梁漱溟

哲学家与乡村建设者,被称为“最后的儒家”

认为西方、中国、印度文化体现了意欲的三种不同路向,世界将由西方路向转向中国路向;后来他投身乡村建设运动。

生平与思想

梁漱溟1893年生于北京一个士大夫家庭,基本自学成才,一度倾心佛学,1917年被蔡元培聘到北大讲授印度哲学。1921年的《东西文化及其哲学》回应了新文化运动对传统的否定。他在山东邹平主持乡村建设实验(1931–1937),参与创建中国民主同盟;1953年当面顶撞毛泽东,遭到公开批判。1988年去世。

他认为文化取决于意欲的根本方向:西方意欲向前,力求满足欲望,产生了科学与民主;中国意欲自为调和、持中;印度意欲反身向后,平息欲望本身。三者各适合人类生活的一个阶段;他预言西方解决物质匮乏之后,世界将需要中国的态度,再往后是印度的。后来他把中国描述为“伦理本位”的社会。史学家艾恺称他为“最后的儒家”。

著作

1921年《东西文化及其哲学》
1949年《中国文化要义》

受其影响

1472–1529年王阳明(王守仁)明代官员、军事家,心学的集大成者

批评者

1891–1962年胡适胡适撰文尖锐批评梁漱溟的《东西文化及其哲学》。

同一时期,其他传统中

1889–1976年马丁·海德格尔追问“存在”的德国哲学家,因加入纳粹党而饱受争议1891–1956年安贝德卡尔达利特(贱民)领袖、法学家、印度宪法的主要起草者1891–1937年安东尼奥·葛兰西意大利共产党领袖,在墨索里尼的监狱中写下主要著作1891–1970年鲁道夫·卡尔纳普维也纳学派的体系建构者,后执教芝加哥与洛杉矶1892–1940年瓦尔特·本雅明柏林批评家,融合了马克思主义、弥赛亚思想与媒介理论1895–1973年马克斯·霍克海默法兰克福社会研究所所长,界定了“批判理论”