欧陆哲学 · 1892–1940年
瓦尔特·本雅明
柏林批评家，融合了马克思主义、弥赛亚思想与媒介理论
本雅明认为，技术复制使艺术失去“灵晕”，也可能使艺术政治化；历史应当“逆着纹理”去读，站在失败者的立场上。1940年，他在逃离纳粹途中去世。
生平与思想
本雅明（1892–1940）出身于柏林一个富裕的、已同化的犹太家庭。1925年，他论德国悲苦剧的教授资格论文在法兰克福大学未获通过，学术之路由此断绝，此后他以批评家、波德莱尔与普鲁斯特的译者以及电台撰稿人为生。他与肖勒姆和布莱希特的友谊，同时把他引向犹太神秘主义与马克思主义。1933年他流亡巴黎；1940年9月，他在西班牙边境的波尔特沃被拒入境，随即自尽。
在《机械复制时代的艺术作品》中，他论证摄影和电影使艺术品失去了“灵韵”，即原作在特定时空中独一无二的在场。这种失去可能带来解放，让艺术服务于政治而不是仪式，尽管法西斯主义也会把政治审美化。在最后的文本《论历史的概念》中，他拒绝对“稳步进步”的信仰，要求历史学家逆着纹理梳理历史，打捞失败者的希望。
著作
1935年《机械复制时代的艺术作品》
1940年《历史哲学论纲》
1940年《拱廊街计划》（未完成）
受其影响
1818–1883年卡尔·马克思流亡伦敦的德国哲学家、经济学家与革命家影响了
1903–1969年西奥多·阿多诺法兰克福学派哲学家、音乐理论家，文化工业的批判者同一时期，其他传统中
1889–1951年路德维希·维特根斯坦生于维也纳、执教剑桥，推翻了自己早期哲学的哲学家1891–1962年胡适把实用主义带入中国的五四运动领袖1891–1956年安贝德卡尔达利特（贱民）领袖、法学家、印度宪法的主要起草者1891–1970年鲁道夫·卡尔纳普维也纳学派的体系建构者，后执教芝加哥与洛杉矶1893–1988年梁漱溟哲学家与乡村建设者，被称为“最后的儒家”1895–1990年冯友兰中国哲学史家，“新理学”的构建者史实核对
已核实
本雅明《机械复制时代的艺术作品》标为1935年。
1935年是他在巴黎流亡中写作此文之年；1935年12月至1936年2月间他改写了全文，1936年首次发表，是克洛索夫斯基的法译本，刊于《社会研究杂志》。此后直到1939年还有几个德文版本。
来源: Wikipedia, “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction” · Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Walter Benjamin”