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欧陆哲学 · 1923年至今

批判理论(法兰克福学派)

社会理论不应只描述社会,还应揭示其中隐藏的支配形式,以人的解放为目标。

它的问题

为什么理性与进步反而带来了新的支配形式?

为何产生

社会研究所于1923年在法兰克福成立,其成员很快追问:马克思预言的社会主义革命为何没有在西方到来?他们多为犹太人,目睹工人转向法西斯主义,随后逃离纳粹德国;流亡美国期间,又直面大众文化与广告。

背后的道理

霍克海默区分了“传统理论”与“批判理论”:前者把社会当作既定对象来研究,后者追问现存秩序服务于谁的利益。霍克海默与阿多诺认为,启蒙理性一旦沦为控制自然与人的工具,就可能走向自身的反面。哈贝马斯后来在交往中找到了制衡:只有所有相关者在自由讨论中都能同意的规范,才是正当的。

核心主张
  1. 理论应服务于解放,而不只是描述。
  2. 工具理性可能使启蒙沦为新的支配。
  3. 文化工业制造顺从。
留下了什么

它影响了新左派、媒介与文化研究,以及以公共讨论为基础的民主理论。

政治哲学认识论

代表人物

1895–1973年马克斯·霍克海默法兰克福社会研究所所长,界定了“批判理论”1903–1969年西奥多·阿多诺法兰克福学派哲学家、音乐理论家,文化工业的批判者1892–1940年瓦尔特·本雅明柏林批评家,融合了马克思主义、弥赛亚思想与媒介理论1898–1979年赫伯特·马尔库塞流亡美国的法兰克福学派成员,后来成为新左派的哲学代言人1929–2026年尤尔根·哈贝马斯法兰克福学派第二代领军人物,研究民主与交往

代表著作

1947年《启蒙辩证法》(与阿多诺合著)马克斯·霍克海默
1964年《单向度的人》赫伯特·马尔库塞
1966年《否定的辩证法》西奥多·阿多诺
1981年《交往行为理论》尤尔根·哈贝马斯

从哪里来

继承自
马克思主义法兰克福学派保留了马克思对资本主义的批判,却追问工人阶级为何没有走向革命。
反对
启蒙运动《启蒙辩证法》认为,一心征服自然的理性可能转而成为对人的支配。
反对
逻辑实证主义(维也纳学派)霍克海默与阿多诺批判实证主义把现存事实当作知识的界限。
借鉴自
日常语言哲学哈贝马斯的交往行为理论建立在奥斯汀与塞尔的言语行为理论之上。