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中国与东亚 · 1895–1990年

冯友兰

中国哲学史家,“新理学”的构建者

用西方逻辑分析方法重建程朱理学,写出具有里程碑意义的现代中国哲学史;他提出人生四境界,最高为“天地境界”。

生平与思想

冯友兰1895年生于河南,先后就读于北京大学和哥伦比亚大学并获博士学位。任教清华期间,他出版了两卷本《中国哲学史》(1931–1934),这是第一部完整的现代中国哲学史。抗战时在昆明西南联大,他写成“贞元六书”建立自己的体系,首部是1939年的《新理学》。1949年后他多次否定旧说,1970年代参与“批孔”,晚年又重写哲学史,1990年去世。

他的“新理学”用逻辑分析重建程朱理学:凡方的东西都有“方之所以为方”的理,这是纯形式的概念,即使没有方的东西它也“有”;理、气、大全、道都是分析所得的概念,而非世界中的事物。人生依觉解多少分为四种境界:自然、功利、道德,以及自觉为宇宙整体一部分的“天地境界”。他的英文《中国哲学简史》(1948)影响了几代海外读者。

著作

1934年《中国哲学史》
1939年《新理学》

受其影响

1130–1200年朱熹宋代理学的集大成者

同一时期,其他传统中

1891–1956年安贝德卡尔达利特(贱民)领袖、法学家、印度宪法的主要起草者1891–1937年安东尼奥·葛兰西意大利共产党领袖,在墨索里尼的监狱中写下主要著作1891–1970年鲁道夫·卡尔纳普维也纳学派的体系建构者,后执教芝加哥与洛杉矶1892–1940年瓦尔特·本雅明柏林批评家,融合了马克思主义、弥赛亚思想与媒介理论1895–1973年马克斯·霍克海默法兰克福社会研究所所长,界定了“批判理论”1898–1979年赫伯特·马尔库塞流亡美国的法兰克福学派成员,后来成为新左派的哲学代言人