中国与东亚 · 1032–1085年
程颢
二程中的兄长，以“万物一体”论仁
仁者以天地万物为一体；体认天理在于默识这种一体，而非堆积书本知识。
生平与思想
程颢号明道，1057年中进士，做过地方官，以宽和而有成效的治理著称。他反对王安石雷厉风行的新法；1070年代起，他和弟弟程颐在洛阳一带讲学。学生们记得他的温厚：有人说，与他相处如坐春风之中。他于1085年去世。
他的核心思想是：仁者与天地万物为一体。他借用医家的说法：手足麻痹被称为“不仁”，因为病人已感觉不到那是自己的手足。自私就是对他人的这种麻木。所以学者须先“识仁”，即在切身的体会中认识这种一体之感，然后以诚敬存养它，“不须防检，不须穷索”。他对心与万物一体的直观强调，后来为陆九渊、王阳明所继承；朱熹则更多地承接了他的弟弟。
著作
约1079年《识仁篇》
老师
1017–1073年周敦颐二程少年时曾短暂受学于周敦颐。受其影响
1020–1077年张载张载是二程的表叔，也是他们常相论学的对象。影响了
1139–1193年陆九渊（象山）主张“心即理”的宋代学者同一时期，其他传统中
980–1037年伊本·西那（阿维森纳）波斯医生兼哲学家，影响最大的伊斯兰哲学家1033–1109年坎特伯雷的安瑟伦本笃会修士，坎特伯雷大主教约1058–1111年安萨里辞去巴格达教席、转向苏非之道的艾什尔里派神学家约1077–1157年（传统说法为1017–1137年）罗摩奴阇毗湿奴派神学家，限定不二论的创立者1079–1142年彼得·阿伯拉尔以辩证法和与爱洛伊丝的爱情闻名的巴黎逻辑学家史实核对
已更正
程颢《识仁篇》定为1080年。
此篇见于《二程遗书》卷二上，是程颢回答吕大临（与叔）问功夫之语。吕大临在张载去世后东见二程，所记《东见录》在元丰二年（1079年），因此宜作约1079年。
来源: 曾亦、郭晓东：《程明道：本体即功夫，功夫即本体》（儒家网） · 曹树明，《哲学动态》2018年第7期（搜狐转载）