印度 · 约1077–1157年（传统说法为1017–1137年）
罗摩奴阇
毗湿奴派神学家，限定不二论的创立者
他的“限定不二论”认为：梵是一，但包含真实的灵魂与物质作为自己的身体；解脱是通过虔爱与皈依抵达神，而不是消融于无差别的意识。
生平与思想
罗摩奴阇生于泰米尔纳德；传统说他享年120岁（1017–1137年），学者则把他定在约1077–1157年。他最初师从雅达婆普拉卡沙学习不二论，后来因对奥义书的理解不同而与老师决裂，成为斯里兰加姆神庙室利毗湿奴派信众的领袖——在那里，泰米尔阿尔瓦尔圣者的虔信诗歌是崇拜的核心。他为《梵经》所作的《吉祥注》，是“限定不二论”的经典阐述。
罗摩奴阇同意商羯罗所说的“梵是唯一的实在”，却不同意梵没有属性、世界是幻相。梵是一位人格神，即具有无限美德的毗湿奴—那罗延那。灵魂与物质都是真实的，它们与神的关系就像身体与灵魂：与神有别，依赖于神，并完全由神赋予生命。解脱不是融入无差别的意识，而是永远以爱侍奉神；通往解脱的道路是虔信，尤其是向神的恩典彻底皈依。
著作
约1100年《吉祥注》（梵经注）
约1100年《吠陀义摄》
批评过
约700–750年（早期学界定为788–820年）商羯罗罗摩奴阇的注疏是对商羯罗“世界虚幻”“梵无属性”之说的系统批判。同一时期，其他传统中
1032–1085年程颢二程中的兄长，以“万物一体”论仁1033–1107年程颐二程中的弟弟，使“理”成为核心概念1033–1109年坎特伯雷的安瑟伦本笃会修士，坎特伯雷大主教约1058–1111年安萨里辞去巴格达教席、转向苏非之道的艾什尔里派神学家1079–1142年彼得·阿伯拉尔以辩证法和与爱洛伊丝的爱情闻名的巴黎逻辑学家约1105–1185年伊本·图斐利安达卢斯宫廷医生，哲理小说作者史实核对
已更正
罗摩奴阇的传统生卒年为1017–1137年，图上也按此放置。
传统说他享年120岁（1017–1137年）；近来的学界研究依循约翰·卡曼，把他定在1077–1157年。本图谱现按学界年代放置，并同时给出两种说法。