中国与东亚 · 1033–1107年
程颐
二程中的弟弟,使“理”成为核心概念
提出“性即理”,主张通过逐一格物并持守“敬”来接近天理。
生平与思想
程颐号伊川,在太学读书时以一篇《颜子所好何学论》成名。他长期辞官不就,1086年起曾短暂担任少年哲宗的经筵讲官,又卷入北宋末年的党争:他的学说被禁,本人遭贬,1107年去世。他的严毅成了传说:相传两位弟子去见他,见他正在瞑目静坐,便侍立门外,直到门外积雪一尺。
他把“理”立为儒学的核心概念。每一事物、每一种关系都有其理,即它之所以然与所当然;人性就是在我们身上的理,所以性是善的。“理一而分殊”:理是一,表现却各不相同,就像同一份爱,对父亲、兄弟与路人各有分寸。他的工夫分两面:“涵养须用敬,进学则在致知”,即逐一格物,积累到一定程度便豁然贯通。朱熹在此基础上完成了他的综合,这一学派因而称为“程朱理学”。
著作
约1099年《伊川易传》