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中国与东亚 · 1017–1073年

周敦颐

被尊为理学开山的宋代学者

其《太极图说》描述了“无极而太极”如何化生阴阳、五行与万物,并以“诚”为圣人之本。

生平与思想

周敦颐一生在南方和中部地区做勤勉的地方官,生前并不以思想家著称。人们记得他那篇《爱莲说》——莲“出淤泥而不染”——也记得他在1046至1047年间短暂教过少年时的程颢、程颐兄弟。一百多年后,朱熹把他尊为道学的开山之祖,他的两篇短文由此成为经典。

《太极图说》讲述世界如何展开:“无极而太极。”太极动而生阳,静而生阴,阴阳交感化生五行,再化生万物,而人得其秀而最灵。圣人以中正仁义确立人道的标准,“主静立人极”。《通书》则以“诚”为圣人之本。太极图可能源于道教的图式,陆九渊后来在与朱熹的著名辩论中正以此为据发难。

著作

约1070年《太极图说》
约1070年《通书》

学生

1032–1085年程颢二程少年时曾短暂受学于周敦颐。1033–1107年程颐二程中的弟弟,使“理”成为核心概念

影响了

1130–1200年朱熹宋代理学的集大成者

同一时期,其他传统中

980–1037年伊本·西那(阿维森纳)波斯医生兼哲学家,影响最大的伊斯兰哲学家1033–1109年坎特伯雷的安瑟伦本笃会修士,坎特伯雷大主教约1058–1111年安萨里辞去巴格达教席、转向苏非之道的艾什尔里派神学家