中世纪欧洲 · 约1266–1308年
约翰·邓斯·司各脱
方济各会神学家,人称“精微博士”
“存在”用于上帝和受造物时意义相同,因此我们能对上帝进行推理;每个个体凭借独一无二的“此性”成为它自己;意志比理智更自由、更高。
生平与思想
约翰·邓斯·司各脱约1266年生于苏格兰边区的邓斯,少年时加入方济各会。他在牛津和巴黎学习与讲学,1303年因在教宗与法王腓力四世之争中站在教宗一边,一度被逐出巴黎;1307年被派往科隆,次年在那里去世,主要著作《牛津评注》未能完成。他的区分细致入微,因而被称为“精微博士”。
阿奎那认为,“存在”“善”这类词用于神和受造物只是类比。司各脱反驳说:如果这些词在两处意思不同,我们关于神的推理就会偷换概念;至少“存在”必须是单义的,否则自然神学就不可能。他还追问:是什么使这匹马成为这一匹?答案不是质料,而是个体的“此性”。他也把意志置于理智之上,连在神那里也是如此。奥卡姆批评他的实在论;文艺复兴的人文主义者嘲笑他的门徒,英语中的“dunce”(笨蛋)一词即由此而来。
著作
约1300年《〈箴言集〉评注》
约1305年《论第一原理》