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印度 · 活跃于14世纪,弥提罗

甘吉沙

新正理派(“新逻辑”)的创始人

他围绕四种量重组了正理学说,并发展出一套关于关系与“无”的精密技术语言,以前所未有的严格性来界定遍充。

生平与思想

甘吉沙·乌帕迪耶耶生活在14世纪上半叶,居于今比哈尔邦的弥提罗;此后数百年间,那里一直是正理学的重镇,后来孟加拉的纳瓦德维帕与之并驾齐驱。关于他的生平几乎一无所知。他唯一的巨著《真理如意珠》开创了新正理派,即“新逻辑”,并成为后期印度哲学中被注释最多的文本。

甘吉沙不再按《正理经》的章目逐条讨论,而是围绕四种认识手段重组全部论题,并以新的精确度逐一处理。他的关键工具是一套技术语言,用关系、限定者与“无”来描述认识,有点像用梵文搭建的形式逻辑。凭借它,他检验并否定了一个又一个关于“遍充”(使推理得以成立的不变伴随关系)的定义,最后才给出自己的定义。这种精确分析的风格从正理派扩展到法学、文法学与诗学,直到殖民时代一直主导着梵文学术。

著作

约1325年《真理如意珠》

受其影响

约公元前2世纪–公元2世纪(传统上的作者)足目(乔达摩)传统上《正理经》的作者

同一时期,其他传统中

约1266–1308年约翰·邓斯·司各脱方济各会神学家,人称“精微博士”约1287–1347年奥卡姆的威廉敢于对抗教宗的英格兰方济各会逻辑学家约1300–约1360年让·布里丹巴黎艺学院教师,逻辑学家与自然哲学家1332–1406年伊本·赫勒敦北非历史学家与法官,社会科学的开创者