欧陆哲学 · 1813–1855年
索伦·克尔凯郭尔
丹麦基督教思想家,关注焦虑而必须抉择的个人

克尔凯郭尔反对黑格尔的体系,主张“真理即主体性”:重要的是一个具体的人如何生活;信仰是理性无法担保的激情一跃。
生平与思想
克尔凯郭尔(1813–1855)几乎一生都住在哥本哈根,靠父亲——一位富商——留下的遗产生活。1841年他解除了与雷吉娜·奥尔森的婚约,此后著述如泉涌,许多书用“沉默的约翰尼斯”等假名发表,让读者直接面对各种人生观,而不告诉他们哪一种是作者自己的。晚年,他猛烈抨击丹麦国教会把基督教变成了舒适的习俗。
黑格尔的体系把每个个人都吸纳进世界历史,克尔凯郭尔则坚持:生存无法从外部去思考。在《恐惧与战栗》中,他追问亚伯拉罕怎么会愿意献祭以撒:任何普遍的伦理都无法为此辩护,所以信仰是一次在恐惧与战栗中的跳跃。他把人生分为审美、伦理、宗教三个阶段,并把焦虑与绝望解读为人之自由的标志。海德格尔、萨特等存在主义者继承了这些主题。
著作
1843年《非此即彼》
1843年《恐惧与战栗》
1849年《致死的疾病》