弗里德里希·谢林

生平与思想

谢林在图宾根神学院学习，与黑格尔和诗人荷尔德林同住一室。他少年早慧，二十三岁便成为耶拿大学教授，与当地的浪漫派圈子过从甚密。早期的体系使他声名鹊起；后来黑格尔的光芒盖过了他，他几十年间很少发表著作，直到1841年普鲁士国王召他到柏林，去抵消黑格尔的影响。克尔凯郭尔、恩格斯和巴枯宁都曾是他的听众。

与费希特不同，谢林认为自然不只是自我奋斗的原料：自然本身是活的、能创造的，是“可见的精神”，而心灵则是意识到自身的自然。二者都出自一个主体与客体合一的绝对。在《先验唯心论体系》（1800）中，艺术是这种统一显现之处，因为天才的作品既自由又必然。他后来的《论人类自由的本质》（1809）追问：在以上帝为根据的世界里，恶何以可能？晚期哲学则坚持存在不能从概念中推导出来——这一主题后来被存在主义者接了过去。