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近代欧洲 · 1762–1814年

约翰·戈特利布·费希特

把一切知识奠基于自我活动的德国观念论者

康德的物自体必须取消:哲学应当从“设定”自身的自我出发,自我在奋进中设定一个与之对立的世界。他的《对德意志民族的演讲》(1808)使他成为德意志民族主义的代言人。

生平与思想

费希特是萨克森一个贫穷织带工的儿子;当地一位贵族赏识这个孩子,资助他上学。他的第一本书《试评一切天启》(1792)匿名出版,起初被当成康德的作品,他因此一夜成名。他在耶拿任教,直到1799年因“无神论之争”被迫离职,后迁居柏林,在法军占领下发表了《对德意志民族的演讲》(1807–1808)。1814年,他的妻子在照料伤兵时染上斑疹伤寒,又传给了他,他因此去世。

费希特认为,康德的“物自体”——我们感觉的一个不可知的原因——是说不通的。哲学应当从自我的活动出发:自我设定自身,而为了行动,它还必须设定一个与之对抗的东西,即“非我”。世界作为我们道德奋斗的舞台而存在;自由是首要的。他的《知识学》改写了许多遍。政治上,他从为法国大革命辩护转向德意志民族主义。他的“自我设定”的主体,为谢林和黑格尔开辟了道路。

著作

1794年《全部知识学的基础》
1808年《对德意志民族的演讲》

受其影响

1724–1804年伊曼努尔·康德费希特匿名出版的第一本书(1792)起初被误认为是康德本人的著作。

影响了

1775–1854年弗里德里希·谢林研究自然、艺术与自由的德国观念论哲学家

批评者

1770–1831年格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔黑格尔1801年论费希特与谢林体系差异的文章,批评费希特的体系片面地主观。1788–1860年亚瑟·叔本华他在柏林听过费希特的课,留下的只有轻蔑。

同一时期,其他传统中

1768–1834年弗里德里希·施莱尔马赫柏林神学家、柏拉图的译者,现代诠释学之父1813–1855年索伦·克尔凯郭尔丹麦基督教思想家,关注焦虑而必须抉择的个人