中国与东亚 · 1870–1945年
西田几多郎
京都学派的创始人
从主客未分的“纯粹经验”出发,后来发展出“场所的逻辑”,其最终根基是“绝对无”。
生平与思想
西田几多郎1870年生于日本海沿岸的石川县。因为没有读完正规课程,他只能以选科生身份进入东京帝国大学,此后多年在地方学校教书,同时刻苦参禅。1911年的《善的研究》使他一举成名;1910至1928年他任教于京都帝国大学,他的学生与同事形成了京都学派。他晚年关于国家与战争的文字至今仍有争议。1945年6月他去世,距日本投降只有几周。
他从“纯粹经验”出发:比如沉浸在音乐中时,还没有一个“我”在听、一个声音被听,只有经验本身;主体与客体是后来从中抽象出来的。后来他把这一思想改造为“场所的逻辑”:每个判断、每个自我都存在于包含它的“场所”之中,而最终的场所根本不是一个东西,而是“绝对无”,这一观念有其禅学根源。这是用西方哲学的语汇表达东亚洞见的第一次重大尝试。
著作
1911年《善的研究》
1927年《从动者到见者》