印度 · 1863–1902年
辨喜
把吠檀多与瑜伽介绍到西方的僧人
他是罗摩克里希纳的弟子，在1893年芝加哥世界宗教议会上把吠檀多介绍为一种普世宗教，并教导：服务穷人，就是敬奉化身为人的神。
生平与思想
纳伦德拉纳特·达塔（1863–1902）是在加尔各答接受教育的青年，熟读西方哲学，并参加过改革派的梵社。约1881年，他结识了孟加拉神秘主义者罗摩克里希那。老师去世后，他以“辨喜”之名成为游方僧。1893年9月11日，他在芝加哥世界宗教议会上以“美国的姐妹们、兄弟们”开场演讲，几乎一夜成名。此后他在美国与英国讲学，1897年创立罗摩克里希那传道会，三十九岁去世。
辨喜把商羯罗的不二论改造成一种现代的、普世的宗教：每个灵魂都潜在地具有神性，一切宗教都是通向同一真理的道路，不过他把吠檀多呈现为其中最完整的形式。他把“不二”变成了一种伦理：既然同一神性住在每个人身上，服务穷人就是敬拜神；印度的复兴既需要精神上的自信，也需要切实的工作。他的《胜王瑜伽》（1896年）为西方读者重新诠释了帕坦伽利，推动了瑜伽在全球的传播。
著作
受其影响
约700–750年（早期学界定为788–820年）商羯罗以注疏奠定不二论吠檀多的宗师影响了
1872–1950年室利·阿罗频多阿罗频多说，他在阿里浦尔监狱中禅修时曾感到辨喜的临在。同一时期，其他传统中
1857–1913年费迪南·德·索绪尔日内瓦语言学家，其讲课奠定了结构语言学1859–1938年埃德蒙德·胡塞尔生于摩拉维亚、由数学转向哲学的现象学创始人1859–1952年约翰·杜威教育与民主的哲学家，1919–1921年曾在中国讲学1870–1945年西田几多郎京都学派的创始人1872–1970年伯特兰·罗素逻辑学家、公共知识分子、诺贝尔文学奖得主，1920–1921年曾在中国讲学1873–1958年G. E. 摩尔以常识对抗唯心论的剑桥哲学家史实核对
辨喜是罗摩克里希那的弟子，1893年在芝加哥世界宗教议会上介绍吠檀多；《王瑜伽》出版于1896年。
他于1881年（或1882年初）初见罗摩克里希那，1893年9月11日在议会开幕时演讲，1896年出版《王瑜伽》，生于1863年1月12日，卒于1902年7月4日。
阿罗频多说，他在阿里浦尔监狱冥想时感到辨喜的临在。
阿罗频多在1946年9月13日的一封信中写道，他在狱中独自冥想时，“有两周时间不断听到辨喜的声音在对我说话”，并“感到他的临在”，所谈仅限于某一特定的灵性经验领域。这是他本人事后对1908–1909年因阿里浦尔炸弹案入狱经历的回忆，与本图谱的表述一致。
来源: Sri Aurobindo, letter of 13 September 1946 (Letters on Himself and the Ashram)