欧陆哲学 · 1859–1938年
埃德蒙德·胡塞尔
生于摩拉维亚、由数学转向哲学的现象学创始人
胡塞尔主张，哲学必须成为一门关于意识的严格科学：通过悬置对世界存在的自然信念，我们可以描述任何事物得以显现的意向性结构。
生平与思想
胡塞尔（1859–1938）出身于摩拉维亚普罗斯尼茨的一个犹太家庭，先获得数学博士学位，后在维也纳听布伦塔诺讲课而转向哲学。他先后执教于哈雷、哥廷根，1916年起在弗莱堡任教，海德格尔曾任他的助手。1933年后，纳粹政权视他为犹太人，把他排斥在学术生活之外；他去世后，约四万页手稿被秘密运往比利时鲁汶，至今保存在那里。
胡塞尔希望哲学成为一门严格的科学，办法是“回到事物本身”，回到它们在经验中显现的样子。他认为意识总是关于某物的意识（意向性）。为了研究意识，我们要进行“悬搁”：把“世界独立存在”这一日常信念放进括号——不是怀疑它，而是去描述一棵树、一个数或另一个人如何向我们显现，又经由哪些知觉、回忆或想象的行为显现。他的方法开创了现象学，塑造了海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂和列维纳斯。
著作
1900年《逻辑研究》
1913年《纯粹现象学通论》（《观念I》）
1936年《欧洲科学的危机与超越论的现象学》
受其影响
1596–1650年勒内·笛卡尔胡塞尔把现象学表述为一部新的《笛卡尔式的沉思》。1724–1804年伊曼努尔·康德以批判哲学重塑近代思想的柯尼斯堡教授学生
1906–1995年伊曼努尔·列维纳斯1928–1929年，列维纳斯在弗莱堡随胡塞尔学习。影响了
1905–1980年让-保罗·萨特1933–1934年，萨特在柏林研读胡塞尔。1889–1976年马丁·海德格尔海德格尔曾任胡塞尔在弗莱堡的助手，后来与其方法分道扬镳。1908–1961年莫里斯·梅洛-庞蒂研究知觉与身体的法国现象学家1913–2005年保罗·利科利科把胡塞尔的《观念I》译成法文。批评者
1930–2004年雅克·德里达《声音与现象》（1967）解构了胡塞尔对“自身在场”的诉求。同一时期，其他传统中
1848–1925年戈特洛布·弗雷格创立现代逻辑的耶拿大学数学家1859–1952年约翰·杜威教育与民主的哲学家，1919–1921年曾在中国讲学1863–1902年辨喜把吠檀多与瑜伽介绍到西方的僧人1869–1948年甘地印度独立运动领袖，非暴力抵抗的理论家1870–1945年西田几多郎京都学派的创始人1872–1950年室利·阿罗频多由民族主义革命者转为精神进化哲学家史实核对
已核实
胡塞尔与海德格尔的关系被标为“影响”而非“师承”：海德格尔是他的助手，而不是他的博士生。
海德格尔于1913年获得博士学位，1915年的教授资格论文由新康德主义者李凯尔特指导。1919年他成为胡塞尔在弗莱堡的助手，两人合开研讨课；后来他把《存在与时间》献给胡塞尔，“谨致友谊与敬意”。标为“影响”是准确的。