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欧陆哲学 · 1906–1995年

伊曼努尔·列维纳斯

生于立陶宛的法国哲学家,主张伦理学是第一哲学

列维纳斯认为,他人的面容在任何认识或理论之前就向我提出了伦理要求;因此哲学的起点不是存在论,而是对他人的责任。

生平与思想

列维纳斯(1906–1995)出生于立陶宛考纳斯的一个犹太家庭,先在斯特拉斯堡求学,后到弗莱堡追随胡塞尔和海德格尔,并帮助把现象学介绍给法国读者。他入籍法国,二战中从军,在德国战俘营中度过了战争岁月,而他在立陶宛的大多数亲人死于大屠杀。战后他在巴黎主持一所犹太师范学校,讲解《塔木德》,后来才成为教授,先后任教于普瓦捷、南泰尔和索邦。

列维纳斯认为,包括海德格尔在内的西方哲学,一直试图把一切都纳入存在与知识的“总体”,这就把他人化约成了被理解的对象。但当我面对他人的“面容”时,它的暴露与脆弱在我形成任何理论之前就在说:“不要杀我”;他人是无限的,超出我的把握。因此,伦理——这张面容加诸我的责任——才是“第一哲学”,先于存在论。他的著作重塑了伦理学、神学与政治思想。

著作

1961年《总体与无限》
1974年《别于存在或超越本质》

老师

1859–1938年埃德蒙德·胡塞尔1928–1929年,列维纳斯在弗莱堡随胡塞尔学习。

受其影响

1596–1650年勒内·笛卡尔他以笛卡尔的“无限”观念,作为超出我的把握的他人的范型。

批评过

1889–1976年马丁·海德格尔列维纳斯曾听海德格尔讲课,后来反对把存在论置于伦理学之上。

同一时期,其他传统中

1900–1990年西谷启治思考虚无主义与“空”的京都学派哲学家1902–1994年卡尔·波普尔生于维也纳的科学哲学家、开放社会的捍卫者1908–2000年W. V. O. 蒯因抨击分析/综合二分的哈佛逻辑学家1909–1995年牟宗三第二代现代新儒家的代表,康德著作的译者1910–1989年A. J. 艾耶尔把逻辑实证主义带给英语读者的牛津哲学家1911–1960年J. L. 奥斯汀开创言语行为理论的牛津语言哲学家