古希腊与罗马 · 约公元前460–前370年
德谟克利特
阿布德拉的“欢笑哲学家”,发展了原子论
把原子论发展为对自然、感知与灵魂的完整解释:感官性质只是“约定”,“实际上”只有原子和虚空。在伦理上,他推崇“愉悦”(euthymia)——一种平静而有序的灵魂状态。
生平与思想
阿布德拉的德谟克利特是苏格拉底年轻一辈的同时代人,据说十分长寿。古代书目把约七十部著作归于他的名下,涉及物理、数学、音乐、伦理等领域,使他成为古代最多产的作者之一;如今只剩残篇与转述,其中许多是伦理格言。后世传说称他为“笑的哲学家”,笑看人间的愚蠢。
他接过留基伯的原子与虚空,把它们发展成对世界的完整解释,包括感知与灵魂。原子之间只有形状、排列与位置的差别;颜色、味道与冷热,只是原子作用于我们的方式:“依约定为甜,依约定为苦……实际上只有原子与虚空。”这使他较早怀疑感官,却依然信任理性。在伦理上,他推崇“愉悦”(euthymia),即避免过度的平和心灵。伊壁鸠鲁复兴了他的物理学,近代早期的伽桑狄与波义耳又再次复兴了它。
著作
约公元前400年伦理与自然残篇