印度 · 约公元前2世纪?(年代不确定)
迦那陀
胜论派创始人,印度经典原子论的奠基者
他把实在分为若干范畴——实、德、业、同、异、和合——并认为物质世界由永恒而不可分的极微构成。
生平与思想
迦那陀是胜论派(“殊胜之论”)的传说创立者。他的名字常被解释为“食米粒者”或“食微尘者”,已经暗示了该派的标志性学说;除此之外,关于他没有可靠的生平资料。对他年代的推定从公元前6世纪到前2世纪不等,托名于他的《胜论经》大约在公元前200年至公元纪元开始之间定型。胜论后来与正理派合流为一派。
《胜论经》试图把一切存在者归入六个范畴:实、德、业、同、异、和合(后来又加上第七个范畴“无”)。地、水、火、风等物质实体由原子构成。胜论学者论证说,分割必须有个尽头,否则一座山和一粒芥子都会含有同样无穷多的部分。原子永恒而无部分,它们结合则事物生成,分离则事物消亡。这幅实在论的世界图景,成了此后大多数印度逻辑学家争论的本体论框架。
著作
约公元前150年《胜论经》
影响了
约公元前2世纪–公元2世纪(传统上的作者)足目(乔达摩)传统上《正理经》的作者同一时期,其他传统中
约公元前179–前104年董仲舒推动儒学成为国家官学的汉代学者史实核对
有争议
《胜论经》约成书于公元前150年。
迦那陀生活在哪个世纪并无定论,推定从公元前6世纪到前2世纪不等;有学者因为《胜论经》从未提及佛教而主张较早的年代。马蒂拉尔与福勒认为此经在公元前200年至公元纪元开始之间定型,本图谱所取的约前150年在此范围内;其学说本身可能更古老。
来源: Wikipedia, “Kaṇāda” (citing Matilal 1977, Fowler 2002, Riepe 1961)