古希腊与罗马 · 活跃于公元2–3世纪
塞克斯都·恩披里柯
医生，其著作是我们了解古代怀疑主义的主要来源
汇集了导向悬置判断的各种“论式”，例如现象相互冲突、每个证明都需要进一步证明等。他把怀疑主义呈现为一种能力和生活方式，而非一种学说。
生平与思想
塞克斯都·恩披里柯的生平几乎无从知晓，连他的城市和确切的世纪都不清楚，只知道他生活在约公元100年至3世纪初之间。他的姓氏表明他是医学“经验派”的医生，这一派依靠观察，而不依靠关于隐秘原因的理论。他传世的《皮浪学说概要》和篇幅更长的《反数理学家》（意为“反对学者”），是古代怀疑论最完整的资料；我们对斯多葛派及其他希腊化理论的许多了解，也来自他对它们的攻击。
塞克斯都说，怀疑论不是一种学说，而是一种能力：把种种现象与论证彼此对立起来，对立得如此均衡，以至判断被悬置，随后宁静便“如影随形”而来。他的工具包括“十式”（同一事物对不同的动物、人、感官与情境显现得不同），以及阿格里帕的“五式”，其中之一便是无穷后退：每个证明都需要另一个证明。16世纪60年代，他的书以拉丁文出版，引发了近代早期的怀疑论危机，蒙田探索过它，笛卡尔则试图回应它。
著作
约200年《皮浪学说概要》
约200年《反数学家》
受其影响
约公元前360–前270年皮浪皮浪怀疑主义的创始人，曾随亚历山大远征印度影响了
1533–1592年米歇尔·德·蒙田蒙田把怀疑论格言（其中几条出自塞克斯都）题写在书房的房梁上。批评过
约公元前279–前206年克吕西波塞克斯都用长篇大论拆解斯多葛派的逻辑及其真理标准。同一时期，其他传统中
约公元前2世纪–公元2世纪（传统上的作者）足目（乔达摩）传统上《正理经》的作者约150–250年龙树中观派创始人，被尊为“第二佛陀”史实核对
已更正
塞克斯都·恩披里柯约公元200年前后在世。
他的著作中没有任何能确定年代的线索。学者的估计从约公元100年一直到3世纪上半叶，他可能在2世纪末已有名声；“约200年”只是方便的折中，并非证据。他的名字表明他是医学“经验派”的医生。