怀疑主义（皮浪主义与学园派怀疑论）

我们能确定地知道任何事情吗？

埃利斯的皮浪随亚历山大的军队远至印度，归来后教导说事物是不可判定的；他没有留下著作。另一方面，约公元前268年，阿凯西劳斯使柏拉图学园转向苏格拉底式的怀疑，攻击斯多葛派对确定知识的主张。数百年后，医生塞克斯都·恩披里柯在传世著作中系统整理了皮浪主义。

现象彼此冲突：健康的人尝蜂蜜是甜的，病人尝来却是苦的；各民族的习俗也各不相同。要证明任何真理标准，都需要另一个标准，于是陷入无穷后退、循环论证或纯粹假定。既然无法判定，智者就悬置判断（epochē），依照现象与习俗生活，并发现心灵的宁静（ataraxia）如影随形。

1. 每个论证都可被同等有力的反论证抵消。
2. 智者悬置判断。
3. 宁静随悬置判断而来。

16世纪塞克斯都著作的重新发现，引发了早期现代的“怀疑主义危机”——蒙田探索了它，笛卡尔试图回应它；无穷后退问题至今仍是认识论的核心问题。