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古希腊与罗马 · 约234–305年

波菲利

普罗提诺的学生、编者与传记作者

编订了普罗提诺的《九章集》,并写了《导论》——一部亚里士多德逻辑学入门,它提出了中世纪的“共相问题”:属和种真的存在吗?他还写过一部反对基督徒的论战著作,后被焚毁。

生平与思想

波菲利约公元234年生于腓尼基的推罗,闪族名字叫马尔库斯(意为“王”)。他先在雅典随朗吉努斯学习,263年加入罗马的普罗提诺学圈。一度陷入抑郁后,他听从普罗提诺的建议前往西西里;老师去世后,他把老师的论文编成《九章集》,并写了《普罗提诺传》。他著述极丰,涉及哲学、宗教、荷马与素食。

他影响最深远的著作是《导论》(Isagoge),一部简短的亚里士多德逻辑入门。书中他提出、却有意不作回答这样的问题:“动物”“人”这样的属与种,是真实存在,还是只存在于思想中?如果真实存在,它们是有形的吗?是否与事物相分离?经波爱修斯译成拉丁文后,这段题外话开启了中世纪的共相问题之争。他还写过《驳基督徒》,对基督教经典作了博学的批评,后来被基督教皇帝下令焚毁,只有残篇传世。经由他,亚里士多德的逻辑成为柏拉图派教育的标准内容。

著作

约270年《导论》
约301年《普罗提诺传》

老师

约204–270年普罗提诺新柏拉图主义的创始人,在罗马讲学

受其影响

公元前384–前322年亚里士多德柏拉图的学生,亚历山大的老师,吕克昂学园的创办者

影响了

约477–524或526年波爱修斯波爱修斯对波菲利《导论》的评注,为整个中世纪提出了共相问题。

同一时期,其他传统中

约150–250年龙树中观派创始人,被尊为“第二佛陀”226–249年王弼早慧的注释家,玄学“贵无”论的奠基者约252–312年郭象编订并注释今本《庄子》的学者