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中国与东亚 · 约252–312年

郭象

编订并注释今本《庄子》的学者

否认万物背后有造物者或“无”:万物自生独化,各顺其性便得圆满,因此圣人可以身处庙堂而心游山林。他大量吸收了向秀的旧注。

生平与思想

郭象是西晋官员,以善于清谈著称。他把当时篇幅庞杂的《庄子》删定为我们今天读到的三十三篇,并作注,从此决定了后人对《庄子》的理解。当时有一则轶事说他把向秀未完成的注据为己有;他究竟借用了多少尚有争议,但最终成形的诠释署的是他的名字。

他反对王弼的说法,认为“无”不能生“有”,无中不能生有,同时也不需要造物主。万物“自然”“独化”,各自生成变化,其本性规定了各自的分限。大鹏高飞九万里,小鸟在树间跳跃,只要各适其性,就同样逍遥。因此自由不必离开社会:圣人可以身居庙堂、处理政务,而内心依然自在,即“游外以弘内”。这种解读为士人调和了道家的逍遥与儒家的责任。

著作

约300年《庄子注》

受其影响

约公元前369–前286年庄子以寓言与悖论书写自由的道家思想家

批评过

226–249年王弼郭象否认“无”能够生出任何事物。

同一时期,其他传统中

约204–270年普罗提诺新柏拉图主义的创始人,在罗马讲学约234–305年波菲利普罗提诺的学生、编者与传记作者约公元4世纪无著瑜伽行派共同创始人,世亲的兄长