玄学

万物的根本是什么？圣人如何处世？

220年汉朝灭亡后，充满谶纬与繁琐章句的官方经学在政治险恶中失去公信力。士人转向“三玄”——《老子》《庄子》《周易》——并在“清谈”中寻求更深的形而上学。

王弼认为，凡有确定形态之物都不能成为一切形态的来源，所以根本必然是无形的“无”。郭象反驳说，“无”不能生出任何东西，所以万物“自生”，各自顺其本性便得以圆满。

1. 以无为本（王弼）。
2. 万物自生、独化（郭象）。
3. 得意忘言，得意忘象。

它为中国思想提供了“体用”“有无”等抽象概念，被用来理解佛教，后来又为宋明理学所吸收。