儒家

人如何才能好好相处，国家如何才能治理得好？

春秋时期，周代秩序日渐瓦解：诸侯相互征伐，古礼沦为空洞的排场。鲁国的小官与教师孔子以西周初年为典范，试图通过修养人格而不是加重刑罚来重建秩序。

社会秩序取决于人的内在品性，而品性由实践养成：家庭中的角色与日常所行的礼。因此要由家及国地培养“仁”与“礼”；君主有德，百姓自然归附，如风吹草偃，刑罚只是最后的手段。

1. “仁”是最高的德行。
2. 礼不仅表达品格，也塑造品格。
3. 为政以德，以身作则，而不是靠刑罚。

自汉代起成为中华帝国的官方学术，并深刻塑造了朝鲜半岛、日本与越南的教育、家庭与国家制度。