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分析哲学与实用主义 · 1931–2007年

理查德·罗蒂

质疑哲学能“映照”实在的新实用主义者

心灵不是自然之镜,哲学也无法从我们的实践之外为知识奠基;我们应当追求团结、减少残忍,而不是追求确定性。

生平与思想

理查德·罗蒂(1931–2007)在纽约反斯大林主义左派的圈子里长大,十五岁进入芝加哥大学,后在耶鲁获博士学位。他受分析哲学训练,在普林斯顿任教,直到《哲学和自然之镜》(1979)让他与本行的许多同事对立;此后他离开哲学系,先后在弗吉尼亚大学任人文学科教授、在斯坦福任比较文学教授。

罗蒂认为,从笛卡尔、洛克、康德继承下来的“心灵如镜、映照实在”的图景已经过时。我们无法跳出自己的语言和实践,去把它们同世界对照,因此真理不是言辞与事物的符合,而是同行允许我们说的话;哲学应当放弃充当整个文化的裁判,加入“对话”。在《偶然、反讽与团结》(1989)中,他描绘了“自由主义反讽者”:她知道自己最深的信念都是偶然的,却仍坚持残忍是我们所做的最坏的事。批评者称之为相对主义,他则称之为更新了的杜威实用主义。

著作

1979年《哲学和自然之镜》
1989年《偶然、反讽与团结》

受其影响

1859–1952年约翰·杜威罗蒂把杜威、维特根斯坦和海德格尔并称为20世纪最重要的三位哲学家。1889–1951年路德维希·维特根斯坦生于维也纳、执教剑桥,推翻了自己早期哲学的哲学家1889–1976年马丁·海德格尔追问“存在”的德国哲学家,因加入纳粹党而饱受争议

批评过

1596–1650年勒内·笛卡尔《哲学和自然之镜》把“心灵是内在之镜”的观念追溯到笛卡尔,并加以拒斥。

同一时期,其他传统中

1924–1998年让-弗朗索瓦·利奥塔界定了“后现代状况”的法国哲学家1925–1995年吉尔·德勒兹关注差异、欲望与生成的法国哲学家1926–1984年米歇尔·福柯研究疯癫、监狱与性经验史的法国思想家1929–2026年尤尔根·哈贝马斯法兰克福学派第二代领军人物,研究民主与交往1930–2004年雅克·德里达生于阿尔及利亚的法国哲学家,解构的开创者1935–2003年爱德华·萨义德任教于哥伦比亚大学的巴勒斯坦裔美国文学批评家