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古希腊与罗马 · 约公元前334–前262年

季蒂昂的芝诺

来自塞浦路斯的商人,在雅典创立斯多葛学派

教导幸福是一种与自然相一致、顺畅流动的生活,这与合乎德性的生活是同一回事。他已失传的《国家篇》设想了一个没有神庙、法庭与货币的智者共同体。

生平与思想

芝诺来自塞浦路斯的季蒂昂,那是一座腓尼基人众多的城市,据说他原是商人。按照古代轶事,他因海难来到雅典,在书店里读到色诺芬记述苏格拉底的回忆录,便问哪里能找到这样的人,书商指了指正好路过的犬儒克拉特斯。他还师从斯提尔波和柏拉图派的波勒蒙,约公元前300年开始在“画廊”(Stoa Poikilē)讲学,斯多葛派由此得名。他的著作无一传世。

芝诺把犬儒的伦理学与一套完整的世界理论结合起来。德性是唯一的善,恶是唯一的恶;健康、财富与名声都“无关善恶”,只不过其中一些天然地更值得优先选择。人生的目标是与自然一致地生活,而自然处处是理性的、神圣的,所以理性地生活与有德地生活是一回事。他把哲学分为逻辑学、物理学与伦理学,这一划分为后来的斯多葛派所沿用。他已佚的《理想国》设想了一个由智者组成的共同体,没有神庙、法庭与货币。

著作

约公元前300年《国家篇》(已佚)

受其影响

约公元前412–前323年锡诺普的第欧根尼芝诺师从第欧根尼的学生克拉特斯。约公元前470–前399年苏格拉底据古代轶事,芝诺读了关于苏格拉底的书后转向哲学。约公元前535–前475年赫拉克利特斯多葛派物理学采纳了赫拉克利特的逻各斯以及神圣的、安排万物的火。

影响了

约公元前279–前206年克吕西波斯多葛学派第三任领袖,该派伟大的体系化者与逻辑学家

同一时期,其他传统中

约公元前372–前289年孟子主张人性本善的儒家思想家约公元前370–前310年惠施魏国相,名辩家,庄子的论辩对手约公元前369–前286年庄子以寓言与悖论书写自由的道家思想家约公元前320–前250年公孙龙以“白马非马”闻名的辩者约公元前310–前235年荀子主张人性本恶的儒家现实主义者约公元前280–前233年韩非韩国公子,法家思想的集大成者