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中国与东亚 · 1501–1570年

李滉(退溪)

朝鲜王朝最重要的理学家之一

在与奇大升的“四七之辩”中主张四端发于理、七情发于气,赋予“理”在道德生活中的能动作用。

生平与思想

李滉号退溪,1501年生于朝鲜东南部的安东一带,1534年科举及第,在朝鲜王朝任官,却多次辞官回乡治学,创办了后来的陶山书院。1559年起,他与后辈学者奇大升书信往来多年,展开了朝鲜最著名的哲学论辩。1568年他向年轻的宣祖进呈《圣学十图》,两年后去世。

这场论辩追问情感从何而来。孟子讲恻隐等“四端”,《礼记》讲喜怒等“七情”。用朱熹理与气的概念,退溪最后的表述是:四端是“理发而气随之”,七情是“气发而理乘之”。要点在于:道德情感有比一般情绪更深的来源,而理是能动的,不是僵死的。他对“敬”的强调塑造了朝鲜的学术,也受到山崎闇斋等日本儒者的推崇。

著作

1568年《圣学十图》

受其影响

1130–1200年朱熹宋代理学的集大成者

批评者

1536–1584年李珥(栗谷)李珥反对退溪“理发”(四端发于理)的观点。

同一时期,其他传统中

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