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近代欧洲 · 1748–1832年

杰里米·边沁

创立功利主义的英国法律改革家

自然把人类置于痛苦与快乐这两位主宰之下,因此法律应当以最大多数人的最大幸福为目标。他把道德关怀扩展到动物:“问题不在于它们能否推理,也不在于它们能否说话,而在于它们能否感受痛苦。”

生平与思想

边沁是伦敦一位律师的儿子,十二岁进入牛津,后受训成为律师;但英国法律的混乱,以及布莱克斯通对它的大肆赞美,令他极为反感,于是他把一生献给了法律改革。他就法律、监狱(包括著名的“全景监狱”设计)、济贫、选举和经济问题写下大量著作,詹姆斯·密尔等人追随他。按照他的遗愿,他的遗体被制成“自体圣像”,保存在伦敦大学学院。

边沁的效用原则认为:任何行为或法律的对错,取决于它增加还是减少幸福,而幸福就是快乐和痛苦的免除。每个人的幸福同等计算,快乐可以按强度、持续时间、确定性等加以比较。法律应当编纂成典,刑罚应当用于威慑而非报复;至于“自然权利”之说,他称之为“踩着高跷的胡话”。他还私下主张同性恋不应入罪,并认为动物因为能感受痛苦而应被纳入道德考量。他的追随者“哲学激进派”推动了十九世纪的许多改革。

著作

1776年《政府片论》
1789年《道德与立法原理导论》

受其影响

1711–1776年大卫·休谟把知识与道德追溯到经验和情感的苏格兰怀疑论者

影响了

1806–1873年约翰·斯图尔特·密尔密尔由父亲詹姆斯·密尔在边沁的圈子里教育长大,被培养为功利主义的继承人。1946年生彼得·辛格《动物解放》以边沁的名言为基础:“问题不在于它们能否推理,也不在于能否说话,而在于它们能否感受痛苦。”

批评者

1921–2002年约翰·罗尔斯罗尔斯的理论是作为古典功利主义的替代方案而建立的。

同一时期,其他传统中

1768–1834年弗里德里希·施莱尔马赫柏林神学家、柏拉图的译者,现代诠释学之父1813–1855年索伦·克尔凯郭尔丹麦基督教思想家,关注焦虑而必须抉择的个人1818–1883年卡尔·马克思流亡伦敦的德国哲学家、经济学家与革命家1820–1895年弗里德里希·恩格斯工厂主之子,与马克思共同创立马克思主义