印度 · 约公元4–5世纪
自在黑
古典数论纲要的作者
他约七十首颂文论证：果先存于因中；物质经由三德演化出觉、我慢与世界；解脱来自把意识与物质分辨清楚。
生平与思想
自在黑只以《数论颂》的作者而为人所知。这部七十余颂的作品是现存最古老的数论派系统性文献，而数论是印度经典的二元论哲学。他通常被定在约公元4至5世纪；6世纪时此书已在流传，真谛把它连同注释译成了汉文，即《金七十论》。更早的数论论著都已失传，因此他的这部纲要成了该派的经典。
全书从“苦”以及寻找确定的解脱之道说起。实在分为两类：一是纯粹意识“神我”，数目众多，只是不动的旁观者；二是唯一的原初物质“自性”，由喜、忧、暗三德交织而成。三德的平衡一旦被打破，物质便按固定的次序展开为觉、我慢、意、诸根、诸元素以及世界。由于结果本已存在于原因之中，没有什么是从无中生出的。束缚就是把意识与物质的活动混为一谈；解脱是认识到“我不是这个”，此后物质便像演完节目的舞女一样退场。
著作
约400年《数论颂》（汉译注本为《金七十论》）
影响了
约公元4–5世纪？（年代有争议）帕坦伽利帕坦伽利的瑜伽以数论的神我与自性框架为前提；两部文本的先后年代并不确定。同一时期，其他传统中
354–430年希波的奥古斯丁把基督教与柏拉图主义融为一体的北非主教约生于350–370年，卒于415年希帕提娅亚历山大里亚的数学家与新柏拉图主义教师412–485年普罗克洛雅典柏拉图学派的领袖，新柏拉图主义伟大的体系化者史实核对
已核实
自在黑于公元4至5世纪写成《数论颂》。
成书年代不详，但真谛连同注释的汉译本（557–569年）给出了下限；杰拉尔德·拉森把它放在笈多时代（约320–540年），自在黑的活动年代通常定为约350年。维基百科没有他的独立条目，“Ishvara Krishna”重定向到“Samkhyakarika”，因此链接现在直接指向后者。