印度 · 约公元前8世纪(传统说法)
乌达罗迦·阿鲁尼
对儿子说出“你就是那个”的奥义书导师
在《歌者奥义书》中,他用盐溶于水等比喻教导儿子希婆多凯土:万物精微的本质就是自我——“你就是那个”。他还认为世界源于“有”,而非源于“无”。
生平与思想
乌达罗迦·阿鲁尼是早期奥义书中被引用最多的两位导师之一,是北印度俱卢—般遮罗地区的婆罗门,大约生活在公元前8世纪。除这些文献外,我们对他一无所知:书中的他是精通祭祀的学者,是儿子希婆多盖杜的老师;在吠陀师承谱系里,他也是耶若婆佉的老师,后者后来在辩论中胜过了他。
他最著名的教导见于《歌者奥义书》第六章,是一组思想实验:把盐溶在水里,看不见盐,却每一口都是咸的;剖开一粒榕树种子,里面什么也看不见,可正是从这微细的“无”中长出参天大树。他说,同样有一种精微的本质遍在万物,“那就是自我——你就是那个”。他还反对世界从“无”中产生的说法,主张万物源于“有”。后来商羯罗把“你就是那个”奉为不二论的“大格言”之一。
著作
约公元前650年《歌者奥义书》(归于他的教导)
学生
约公元前8–前7世纪(传统说法)耶若婆佉奥义书中的师承谱系把耶若婆佉列为乌达罗迦的弟子,但两人在辩论中也曾交锋。影响了
约700–750年(早期学界定为788–820年)商羯罗乌达罗迦的“你就是那个”成为不二论的“大格言”之一。史实核对
已核实
奥义书的师承谱系把耶若婆佉列为乌达罗迦的弟子,但两人在辩论中也针锋相对。
维基百科引用麦克唐奈与基思的《吠陀索引》,称耶若婆佉是乌达罗迦·阿鲁尼的弟子,后来在遮那迦王的宫廷辩论中胜过了老师。另有传统把毗商波衍那列为他在《夜柔吠陀》上的老师。两人的生卒年都无从考证;《广林奥义书》约成书于公元前700年。
来源: Wikipedia, “Yajnavalkya” (citing Macdonell & Keith, Vedic Index)