近代欧洲 · 1632–1704年
约翰·洛克
英国医生，经验、同意与宽容的哲学家
心灵起初是一张由经验书写的“白纸”。政府的存在是为了保护生命、自由和财产，它建立在被统治者的同意之上，一旦背弃这份信托，人民就可以反抗。
生平与思想
洛克在牛津求学，学过医，后来成为沙夫茨伯里伯爵的医生和顾问；伯爵是反对天主教王储詹姆斯继位的领袖。伯爵失势后洛克受到怀疑，1683年逃往荷兰，1688年光荣革命后才回国。1689年他接连出版了《人类理解论》（扉页印1690年）、《政府论》和《论宗教宽容》。
《人类理解论》追问我们的观念从何而来。洛克反对天赋观念，认为心灵起初像一张白纸，一切材料都来自感觉与反省；就连实体、无限这样的观念也由它们构成。因此知识有限，信念应当与证据相称。在政治上，人在自然状态中已拥有生命、自由和财产的权利；他们出于同意建立政府来保护这些权利，政府若侵犯它们，人民可以反抗。宽容则源于知识的有限和国家的目的。这些思想贯穿整个启蒙运动，并写进了美国《独立宣言》。
著作
受其影响
1596–1650年勒内·笛卡尔据说洛克曾表示，是笛卡尔最先让他对哲学产生兴趣，把他从经院的晦涩路数中解放出来。影响了
1711–1776年大卫·休谟把知识与道德追溯到经验和情感的苏格兰怀疑论者1712–1778年让-雅克·卢梭认为人的败坏源于社会而非本性的日内瓦作家1689–1755年孟德斯鸠比较各国法律的法国法官1694–1778年伏尔泰反对不宽容与狂热的法国作家1759–1797年玛丽·沃斯通克拉夫特主张女性是理性存在、理应受教育的英国作家1921–2002年约翰·罗尔斯以“作为公平的正义”复兴政治哲学的哈佛哲学家1938–2002年罗伯特·诺齐克回应罗尔斯的哈佛自由至上主义者批评者
1646–1716年戈特弗里德·威廉·莱布尼茨莱布尼茨的《人类理智新论》逐章回应洛克的《人类理解论》，为天赋观念辩护。1685–1753年乔治·贝克莱贝克莱抨击洛克的抽象观念以及无人能够感知的物质实体。同一时期，其他传统中
约1571–1636年穆拉·萨德拉萨法维王朝设拉子的哲学家，超验神智学的创立者史实核对
《人类理解论》与《政府论》标为1689年。
两书都在1689年底出版（《人类理解论》在12月），但扉页印的是1690年，因此文献中两个年份并存。英文版《论宗教宽容》也出版于1689年，其拉丁文原版同年在荷兰印行。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “John Locke” · Wikisource, title page of the 1690 first edition of the Essay
据说洛克曾表示，是笛卡尔最先让他对哲学产生兴趣。
这一说法源自洛克晚年寄居其家的达玛丽斯·马沙姆夫人：她寄给让·勒克莱尔的洛克回忆录，是勒克莱尔1705年《洛克先生颂》及最早几部洛克传记的依据，其中说最先让洛克对哲学产生兴趣的书是笛卡尔的著作。这是转述，但出处早且亲近。
来源: Stanford Encyclopedia of Philosophy, “Lady Damaris Masham” · Encyclopaedia Britannica, 3rd ed. (1797), “Locke”